《音樂人類學:歷史思潮與方法論》(湯亞

發(fā)布時間：2016-10-01 10:34

本文關鍵詞：西方民族音樂學思想發(fā)展的歷史軌跡，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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音樂人類學:歷史思潮與方法論內容簡介

本書近50篇文章分十四章，按照“定義與現狀”、“歷史與思潮”、“程序與方法”和“運用于領域”四輯及“附錄”編排，每一輯都有一個“概述”提要性地總結該部分所設計的核心問題和理念。如此，作者以橫向結構性的方式比較全面地將音樂人類學在近15年間所發(fā)生和發(fā)展的狀況以及作者自己的研究成果納入其中進行了展示�！兑魳啡祟悓W：歷史思潮和方法論》是作者1990年至2004年間撰寫和編譯的論文和文章，洋洋530余頁約45萬字的著述不僅是他本人涉足音樂人類學領域的重要學術成果的匯集和總結，同時也是該領域的學術動態(tài)在國際和國內的實時體現和反映。也正如作者自己總結的那樣：它是“一本系統闡述這一學科方法論的專著，填補國內該領域的空白”的成果。該著作在成果匯集編排中所呈現的學科“系統性”構想。

音樂人類學:歷史思潮與方法論本書目錄

序言：學術改變觀念、學科改變人生
第一輯定義與現狀
　第一章學科定義與名稱
Ethnomusicology：釋義和譯名
　第二章學科現狀與傾向
1．西方民族音樂學近十年研究傾向——系統分類與定量分析
2．民族音樂學*近二十年的方向
3．20世紀90年代以來英國民族音樂學學會歷屆年會議題簡介
4．2000年民族音樂學論壇：謝勒梅專題報告解讀
5．從設菲爾德到勒芬——CHIME和IMS年會小記
6．走向現實生活的世界音樂
第二輯歷史與思潮
　第三章歷史思潮概述
西方民族音樂學思想發(fā)展的歷史軌跡
　第四章人類學整體分析模式
1．賴斯的整體模式
2．關于重建民族音樂學的模式
　第五章主位與客位的分析模式
民族音樂學主位與客位研究的理論問題
　第六章結構主義語言學的分析模式
1．音樂分析：語言學模式的興衰
2．內特爾的結構主義人類學傾向
3．文化符號語義認知——納蒂埃《音樂與話語，關于音樂符號學》述評
　第七章后現代思潮
1．《專題論叢：音樂實踐的描述與描述的實踐》評述
2．西方民族音樂學的后現代主義宣言——《音樂實踐的描述與描述的實踐》評介
3．社會性別與音樂
4．族群性，認同與音樂
第三輯程序與方法
　第八章方法概要
西方民族音樂學方法論概要
　第九章樂器學
1．西方民族音樂學之樂器學
2．《舊約》樂器譯名辨
第四輯運用與領域
　第十章城市音樂人類學
1．西方城市音樂人類學理論概述
2．西方小音樂文化比較研究中的新概念
3．音樂的流動景觀與家門口的民族音樂學——讀謝勒梅新著《聲音景觀：探索變化中的世界的音樂》
4．英國東北部的民間音樂生活
　第十一章歷史音樂人類學
1．希伯來音樂儀禮向一神教的進化——一種文化內旋的過程
2．上海猶太難民社區(qū)的音樂生活
3．現代性論域中的上海租界音樂文化：制度機構，公共領域與文化表征
4．從中國古琴研究看歷史的相互依存
　第十二章音樂人類學與西方音樂史研究
1．《莫扎特以及對西方文化的民族音樂學研究》評介
2．歐洲音樂的同一性與多樣性
3．《波吉與貝絲》述評
4．希望，回憶，重復：《圖蘭多特》新見
第十三章多元文化的音樂教育
1．多元文化的音樂教育
2．從多元文化的角度看西方四大音樂教育體系
3．音樂教育與民族音樂學
4．論斯旺尼克的《音樂，心理與教育》
5．教育中的世界音樂：理由，方式及內容
　第十四章音樂人類學在中國
西方民族音樂學思想對中國的影響：歷史與現狀的評估
附錄
1．Ethnomusicology：1980年代以來的十種新趨勢
2．1992年英國民族音樂學書目排行榜
3．樂器學辭典條目
（1）樂器學、樂器分類學（《新格魯夫音樂與音樂家詞典》）
（2）樂器學（《古今樂典》）
（3）樂器學（《新哈佛音樂辭典》）
4．世界音樂歷史中的西方影響
（1）世界音樂史的四個時代
（2）音樂學校
（3）通俗音樂
5．美國當代四種音樂教育模式：教學風格與課程規(guī)劃
（1）雅克一達爾克羅茲教學法
（2）柯達依教學法
（3）奧爾夫教學法
（4）綜合音樂感教學法
后記

音樂人類學:歷史思潮與方法論文章節(jié)選

第一章　學科定義與名稱
本學科目前有兩種英文名稱：其一為ethnomusicology，系荷蘭學者孔斯特（Jaap Kunst）1950年所杜撰，即ethno-（人種、民族、文化集團）加musicology（音樂學），*初兩個詞根中間有連字符，，即ethno-musicology，他認為這一術語較之其前身“比較音樂學”更為確切，因為這門學科“并不比其他學科進行更多的比較”；中文譯名“民族音樂學”，系我國學者羅傳開20世紀70年代末從日文譯名引入；其實早在20世紀初，蔡元培先生已經采用ethnology的日文譯名，即“民族學”。學科英文名稱之二為anthropology of music，由美國學者梅里亞姆（Allan Merriam，1964）所提出，譯作“音樂人類學”。在該學科英文和中文文獻中，這兩個名稱及其兩種中譯名經常交替使用。此外在歐洲，還有不同名稱。如在德語國家常稱作“音樂民族學”（Musiketlanologie），或沿用舊名稱“比較音樂學”（Vergleicllende MusikwissenschafI）；一些東歐國家則稱作“音樂民俗學”（musical folklore）或“音樂民族志學”（musical etlanography）。但關于本學科的名稱（包括其中譯名）歷來頗有爭議，國內外均有一些為之重新定名的建議，其中比較合乎本學科性質的是cultural musicology（cllase，1972）及中譯名“文化音樂學”（趙宋光，1987）。鑒于人類學傾向在國際學術界早已成為主流，而且國內近年來也較多傾向于人類學（如楊沐、管建華、洛秦、湯亞汀等人的著作），故本文采用“音樂人類學”這一中譯名稱，盡管該學科在1950年代的音樂學傾向使得“民族音樂學”的名稱更為恰當（中譯名詳見本章正文，出處見正文“引文索引”）。
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音樂人類學:歷史思潮與方法論作者介紹

上海音樂學院公共基礎部外語教研室教授／譯審，上海師范大學音樂學院兼職教授，上海高校音樂人類學E-研究院特聘研究員，上海市音樂歷史文化重點學科組成員，上海音樂學院“中國儀式音樂研究中心”兼職研究員，上海翻譯家協會會員、上海音樂家協會會員。
　　出版譯著：《非洲音樂》（人民音樂出版社，1982）；《20世紀音樂》（人民音樂出版社，1992）；《鋼琴演釋指南》（合譯，臺灣國際鋼琴學術文教基金會，1993）；《中國民族樂器圖卷》（英譯）（上海音樂出版社，1997），《西方文明中的音樂》（合譯）（貴州人民出版社、2001）；《薩蒂》（人民音樂出版社，2003）；《挑戰(zhàn)音樂學》（合譯，人民音樂出版社，2007），《韋伯恩》（人民音樂出版社，即出）；《民族音樂學與現代音樂史》（合譯，人民音樂出版社，即出）。
　　出版著作：《城市音樂景觀》（上海音樂學院出版社，2000）；《上海猶太社區(qū)的音樂生活，1900～1950，1998～2005》（上海音樂學院出版社，2007）。
　　當前課題：《上海工部局交響樂隊史：1870～1940年代》；《音樂人類學理論與個案15講》。
　　國際學術項目：為英國《新格魯夫音樂與音樂家辭典》（第二版）撰寫“中國猶太音樂”條目；“中國猶太音樂生活”調研（美國猶太文化紀念基金會2000年度項目）與學術演講（美國弗羅里達中部大學猶太學跨學科研究項目）；澳大利亞莫納許大學《亞洲猶太社區(qū)音樂》項目，發(fā)表論文“重構消亡的上海猶太社區(qū)的音樂生活”（英國《音樂人類學論壇》2004／1）；“上海德奧音樂家的故國經歷”（德國學術交流中心（DAAD）2007年度項目）；在美國《中國音樂》發(fā)表英文論文及譯文數篇。參加英、荷、比、澳、奧等國國際學術會議并宜讀論文。

音樂人類學:歷史思潮與方法論

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