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內(nèi)容來源: 中山大學研究生學刊 社會科學版 第22卷第4期 OF THE GRADUATES Vol 2001 SUN YAT一SEN UNIVERSITY SOCIAL SCIENCES 22 NQ4.2001 解讀羅素《西方哲學史》的方法論 肖經(jīng)緯 【內(nèi)容提要】本文從方法論的角度，分別從羅素的哲學現(xiàn)、歷史觀及方法 論三個層面上對羅素的《西方哲學史》一書進行剖析，嘗試通過對其寫作的立 場、態(tài)度、取材及評價標準、視角等方面的探討逐一考察羅素如何解讀西方哲 學發(fā)展史以及如何解釋西方哲學發(fā)展史。 【關(guān)鍵詞】羅素西方哲學史方法論 哲學大師寫哲學史彭在歷史上并不多見。而且，不管有意還是無意，他們都不可避 免地將自己的哲學觀點帶進哲學史，，所以，他們所寫的哲學史，或多或少都寄托了自己 的哲學理念。十九世紀黑格爾所寫的《哲學史講演錄》，至今仍是人們研究黑格爾哲學 思想的重要文本，尤其是他在書中所表達的哲學史方法論，比如把哲學史看作是一串圓 圈的圓圈等等，迄今還在影響著我們不少人的哲學史研究�，F(xiàn)代邏輯實證主義的主要代 表人物之一羅素，在他的《西方哲學史》 A History of Western Philosopliy 中，以哲學 大家的手筆，高屋建瓶，恢宏磅礴，以獨到的視角論述了兩千多年西方哲學發(fā)展的歷 史。本書不僅具有很強的可讀性，而且也是我們研究羅素本人哲學觀的重要資料。 一、哲學的定義 t 要考察羅素的《西方哲學史》，就不能不考察羅素的哲學思想。事實上，如果說， 羅素的哲學只是他所從事事業(yè) 尋求確實知識 的一個副產(chǎn)品[’〕的話，《西方哲學史》 亦只是其哲學研究的一個副產(chǎn)品而已。這本廣為哲學愛好者所熟知的書，在羅素所有的 著作中，并沒能占據(jù)上一個非常重要的位置。即使羅素本身豐富的哲學主張在其寫作

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