本文關(guān)鍵詞：關(guān)于儒學(xué)對(duì)日本的影響以大化改新前后為中心

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【摘要】：儒學(xué)自孔子創(chuàng)立以來,經(jīng)過無數(shù)后代儒學(xué)者的探索研究,得以豐富和完善,形成了一個(gè)規(guī)模宏大的思想體系。儒學(xué)思想也一直在漫長(zhǎng)的兩千多年的封建時(shí)代中,作為政治思想體系的核心左右著中國(guó)的文化生活。中國(guó)的儒學(xué)思想也影響到了日本,日本古代的文明更是得益于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。但對(duì)于飛鳥奈良時(shí)代的日本儒學(xué),日本學(xué)者所寫的儒學(xué)史并未予以足夠的重視。他們大多將其視為江戶時(shí)代儒學(xué)的前史,簡(jiǎn)略概述而已。但筆者認(rèn)為這一時(shí)期的中國(guó)儒學(xué)對(duì)日本社會(huì)的影響卻是不容忽視的,它是日本儒學(xué)發(fā)展史上一個(gè)不可或缺的階段。散在政治文獻(xiàn),法令,歷史著作中,世代相傳于博士學(xué)官家,從中央到地方的各級(jí)學(xué)校的講授和學(xué)習(xí),正是早期儒學(xué)存在的形式。因此,筆者認(rèn)為這一領(lǐng)域尚有很大的研究空間。本文以前人的研究為基礎(chǔ),通過對(duì)歷史書籍的廣泛閱讀,考究了大化革新前后中國(guó)儒學(xué)對(duì)日本的傳入及所產(chǎn)生的影響。這項(xiàng)研究不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了日本早期儒學(xué)的存在,還能讓我們了解到早期儒學(xué)對(duì)日本文化各領(lǐng)域,尤其是政治理念上的深遠(yuǎn)影響。 本論文有以下四章組成： 序言部分說明了本論文的研究目的和意義。其次介紹了本論文的研究方法。 第一章對(duì)儒學(xué)初傳日本以及當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外背景進(jìn)行了介紹。第二章以“冠位十二階”和“憲法十七條”為中心介紹了圣德太子的儒學(xué)理念以及當(dāng)時(shí)的中日交流。 第三章分析了大化改新中的儒學(xué)理念。 第四章分析了大化改新后,奈良平安時(shí)代儒學(xué)的繼承和發(fā)展。 結(jié)論部分通過對(duì)全文的總結(jié)和分析,得出結(jié)論,即早期儒學(xué)存在的客觀性以及其對(duì)以后儒學(xué)發(fā)展的影響的深遠(yuǎn)意義。
【關(guān)鍵詞】：儒學(xué) 圣德太子 大化改新 律令制度
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K313.23
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• 要旨7-8
• はじめに8-10
• 第一章 儒學(xué)の日本流入と受容される必然性10-17
• 1.1 儒學(xué)の日本流入10-11
• 1.2 儒學(xué)の受容の必然性11-17
• 1.2.1 儒學(xué)が受容された思想條件12-14
• 1.2.2 儒學(xué)受容の社會(huì)條件14-15
• 1.2.3 儒學(xué)受容の國(guó)外條件15-17
• 第二章 ，
  
  本文編號(hào)：1042683
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