本文關(guān)鍵詞：文化自信與學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)型

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【摘要】：十八大以來習(xí)近平總書記提出的"文化自信"強(qiáng)國戰(zhàn)略包含四方面內(nèi)容:一是對本民族文化的自信;二是正確處理傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的關(guān)系;三是正確對待不同國家和民族的文明;四是文化的弘揚(yáng)和傳播。"文化自信"信念的確立,必將帶來學(xué)術(shù)研究范式的轉(zhuǎn)型,從根本上看,就是改變學(xué)術(shù)研究的立足點(diǎn),由一百多年來的由西向中變?yōu)榱⒅杏^西,從中國文化出發(fā)來觀察世界文化,由此推動新的世界文明的建立。上述四個內(nèi)容我們簡化為三個方面:一是正確認(rèn)識自己;二是正確處理古今傳承和中西交流;三是文化的向外傳播。本文以中國英漢比較研究會的三大研究領(lǐng)域為例,看看在文化自信視閾下,學(xué)術(shù)研究應(yīng)如何開展。"認(rèn)識自己"以中西文化對比為例,"中西交流和古今傳承"以語言對比為例,"向外傳播"以翻譯和翻譯研究為例。
【作者單位】： 華東師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 文化自信 文化自覺 文化比較 語言對比 翻譯研究
【分類號】：G122
【正文快照】： 1.從“文化自覺”到“文化自信” 文化自信視閾下的學(xué)術(shù)研究是個重大的課題,也是一個富有挑戰(zhàn)性的課題。 20世紀(jì)以來中國的學(xué)術(shù)研究,幾乎都與“文化”相關(guān)。而談到“文化”,必定是中西比較視閾下的“文化”,而不是泛泛的“文化”。五四前夕杜亞泉與陳獨(dú)秀的東西文化之爭,拉開

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本文編號：1015415