本文關(guān)鍵詞：歷史學(xué)中的隱喻及其特性

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【摘要】：對(duì)于歷史學(xué)而言,隱喻不僅僅是一種修辭或語(yǔ)言現(xiàn)象,它還是史學(xué)研究的邏輯骨架,屬于理論建構(gòu)性隱喻。與科學(xué)隱喻一樣,歷史學(xué)隱喻也具有共識(shí)性、參與性、完整性和統(tǒng)一性,這是它區(qū)別于文學(xué)隱喻的重要特征。把隱喻運(yùn)用于史學(xué)研究之中,這種做法不僅具有可能性和現(xiàn)實(shí)性,還具有必然性。這是因?yàn)闅v史是客觀存在的,并且作為我們賴以生存的隱喻,它能夠與史學(xué)證據(jù)保持一種內(nèi)在的合理關(guān)系。
【作者單位】： 江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 歷史學(xué) 隱喻 歷史學(xué)研究
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2013年西部項(xiàng)目“唯物史觀與后現(xiàn)代史觀的比較研究”(13XZX001)階段性成果
【分類號(hào)】：K06
【正文快照】： 一隱喻之于歷史學(xué)一般而言,隱喻(Metaphor)被認(rèn)為是比喻修辭格的一種,它“通過(guò)把屬于別的事物的詞給予另一個(gè)事物而構(gòu)成……即隱喻是以縮短了的明喻為基礎(chǔ)的替換。其功能是一種‘附加的’‘裝飾’,就其結(jié)構(gòu)和形式來(lái)看,隱喻是正常語(yǔ)言規(guī)則的一種偏離”[1]。所謂“附加的裝飾”,

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本文編號(hào)：974452