本文關(guān)鍵詞：《左傳》中貴族講史現(xiàn)象初探

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【摘要】：《左傳》中人物講史，是《左傳》中一個(gè)重要的現(xiàn)象�！蹲髠鳌分械娜宋镌谡勗捴�，為了增加自己話語(yǔ)的說(shuō)服力，經(jīng)常會(huì)引用歷史故事，用以證明自己的觀點(diǎn)、闡述自己的思想。他們所引用的歷史內(nèi)容紛繁多樣，不僅涵蓋了傳說(shuō)時(shí)代、夏商周三代的歷史，還涉及到了家族承襲、國(guó)家世系、評(píng)價(jià)先人等方面的史實(shí)。講史人在講述這些歷史時(shí)都有著明確的指向性，或是以此說(shuō)明道理，或是以此作為自己論點(diǎn)的論據(jù)。 《左傳》中的人物能夠信手拈來(lái)的運(yùn)用歷史知識(shí)，這與他們所受到的歷史教育有著直接的關(guān)系�？诙鄠鞯膫鹘y(tǒng)、官學(xué)教育的延續(xù)以及私學(xué)教育的活躍，都成為這一時(shí)期人們熟練掌握歷史知識(shí)的重要原因。這一時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)家都十分重視對(duì)歷史中的興衰成敗進(jìn)行分析與總結(jié)，以便從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠在治國(guó)安邦上避免歷史的覆轍，創(chuàng)造自己的輝煌，這也在一定程度上，促進(jìn)了歷史知識(shí)的普及與傳播。 《左傳》中講史的內(nèi)容清晰地反映了那個(gè)時(shí)代人們所具有的歷史觀念。春秋時(shí)期人們的思想包含著理性與神性兩種傾向，看似相互矛盾的思想摻雜在一起，正是這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。從夏商周過(guò)渡到了春秋時(shí)期，神性意識(shí)與天命觀念還無(wú)法從人們的觀念中剔除，迷信色彩仍然充斥在社會(huì)的各個(gè)方面，講史的內(nèi)容也無(wú)法擺脫這種社會(huì)意識(shí)；但是另一方面，理性因素也在迅速地崛起，人們通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)，越發(fā)地認(rèn)識(shí)到理性因素在社會(huì)前進(jìn)發(fā)展中的推動(dòng)作用，講史人也傾向于選擇講述具有理性因素的史事作為觀點(diǎn)的支撐。在《左傳》講史中，雖然仍舊夾雜著神性因素，但理性的歷史思維日益占據(jù)主導(dǎo)地位，有發(fā)展成為社會(huì)主流的傾向。
【關(guān)鍵詞】：《左傳》 講史 歷史觀 理性 神性
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K092
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-13
• 第一章 緒論13-18
• 1.1 研究對(duì)象和范圍13
• 1.2 選題意義13-14
• 1.3 研究綜述14-16
• 1.4 研究方法和基本思路16-18
• 第二章 貴族歷史知識(shí)的來(lái)源18-23
• 2.1 口耳相傳19-20
• 2.2 官學(xué)教育20-21
• 2.3 私學(xué)教育21-22
• 2.4 家族傳統(tǒng)22-23
• 第三章 講史內(nèi)容23-67
• 3.1 上古傳說(shuō)23-30
• 3.1.1 部族職官24-26
• 3.1.2 部族歷史26-30
• 3.2 夏代傳說(shuō)30-39
• 3.2.1 鯀禹傳說(shuō)31-35
• 3.2.2 鑄鼎象物35-36
• 3.2.3 羿浞代夏36-38
• 3.2.4 孔甲好龍38-39
• 3.3 夏商興亡39-43
• 3.4 西周歷史43-63
• 3.4.1 文王肇周43-47
• 3.4.2 武王克商47-52
• 3.4.3 周公功績(jī)52-56
• 3.4.4 昭穆事跡56-58
• 3.4.5 西周衰亡58-60
• 3.4.6 西周制度60-61
• 3.4.7 追溯祖先61-63
• 3.5 春秋歷史63-67
• 第四章 述史手法與目的67-111
• 4.1 述史手法67-79
• 4.1.1 同類相舉67-70
• 4.1.2 正反對(duì)比70-73
• 4.1.3 夾敘夾議73-76
• 4.1.4 先敘后議76-77
• 4.1.5 先論后敘77-79
• 4.2 述史目的79-111
• 4.2.1 以維護(hù)國(guó)家利益為目的的以古鑒今79-89
• 4.2.2 以強(qiáng)化論辯力度為目的的談古論今89-96
• 4.2.3 以咨詢解惑為目的的論史說(shuō)今96-104
• 4.2.4 以勸誡為目的的以史為鑒104-111
• 第五章 講史中所反映的歷史觀111-130
• 5.1 天命主宰觀111-114
• 5.2 神靈宿命觀114-117
• 5.3 歷史變化觀117-119
• 5.4 理性歷史觀119-130
• 5.4.1 德119-123
• 5.4.2 禮123-126
• 5.4.3 其它126-130
• 結(jié)論130-132
• 參考文獻(xiàn)132-137
• 導(dǎo)師及作者簡(jiǎn)介137-138
• 后記138-139

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：926163