本文關(guān)鍵詞：明清之際的野史觀初探

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【摘要】：野史發(fā)展經(jīng)久不衰,從先秦時期萌芽到明清時期的蔚為大觀,野史的發(fā)展一直處于一個增量的過程。在野史發(fā)展過程中除了保持自身的穩(wěn)定性之外,也處于變化中。其穩(wěn)定性是指其“執(zhí)筆記錄”的方式保持不變,但野史作為一種文體會受其他文體的影響,時代背景是野史內(nèi)容的基礎(chǔ),野史內(nèi)容也會受到時代變遷、學(xué)術(shù)變化等因素影響,野史觀在明清時期有著顯著的特點。明中葉以后,時局出現(xiàn)了新的變化,政府對社會的控制相對減弱,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給社會注入新的活力,陽明心學(xué)的盛行促進(jìn)社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,這些變化給明清野史的發(fā)展創(chuàng)造便利的環(huán)境。明清野史發(fā)展是由明中葉開始,經(jīng)清中葉的政府打壓而衰落,至清后期重新活躍。明清野史的繁榮引起社會的關(guān)注,對于繁榮的原因,明清時期的學(xué)者各抒己見。野史的創(chuàng)作表現(xiàn)作者的思想,不同經(jīng)歷、不同思想的作者對事件認(rèn)識不一,在著述中表現(xiàn)的觀點迥異。不同修纂旨趣豐富著明清時期的史學(xué)創(chuàng)作,觀明清野史的創(chuàng)作觀主要是為補(bǔ)國史缺失、著史以明志、撰述以求經(jīng)世、樹世教之風(fēng)以及撰述自娛。人們對野史著作評判以及野史作為一種史學(xué)著作所具有的價值認(rèn)識卻人言言殊。對于野史著作的評判主要集中于野史的史料價值和史學(xué)體例兩個方面。明清時期部分學(xué)者對于野史的價值進(jìn)行嚴(yán)厲的批判,但也有學(xué)者主張重視野史價值,認(rèn)為應(yīng)該利用野史的史料價值。從明清野史著作序跋中可以看出明清野史的傳播主體與傳播方式。野史的傳播促進(jìn)學(xué)術(shù)交流,學(xué)者可以依據(jù)相關(guān)野史進(jìn)行史學(xué)著作的創(chuàng)作。明清野史不隱晦的記錄史事觸犯清政府的政治底線,清政府在政權(quán)鞏固后嚴(yán)厲打擊野史的發(fā)展與傳播,明清野史的發(fā)展也進(jìn)入低谷。
【關(guān)鍵詞】：明清 野史觀 修纂旨趣 價值
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K092
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 緒論10-19
• (一) 選題緣由與意義10-12
• (二) 野史的界定12-13
• (三) 研究現(xiàn)狀13-17
• (四) 研究方法與文章框架17-18
• (五) 研究重難點和創(chuàng)新點18-19
• 一、對明清之際野史興盛的關(guān)注19-26
• (一) 士人對野史之盛的關(guān)注20-22
• (二) 士人對野史興盛原因的討論22-26
• 二、對野史的修纂旨趣的認(rèn)識26-35
• (一) 補(bǔ)國史之缺,正國史之誤26-28
• (二) 存故國之史,申遺民之志28-31
• (三) 明興亡得失,求經(jīng)世之道31-32
• (四) 申勸誡之意,樹世教之風(fēng)32-33
• (五) 廣士民見聞,得撰述之趣33-35
• 三、對野史價值的評判35-44
• (一) 四庫館臣對野史價值的評判35-37
• (二) 文人對野史價值的認(rèn)識37-44
• 四、野史的傳播與影響44-52
• (一) 野史傳播主體與方式44-48
• (二) 野史傳播的影響48-52
• 結(jié)語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56

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1 胡偉;明清之際的野史觀初探[D];華中師范大學(xué);2016年

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本文編號：833962