本文關(guān)鍵詞：張蔭麟詰難顧頡剛“默證”問題之研判

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【摘要】：八十年前,張蔭麟發(fā)表文章批評(píng)顧頡剛誤用默證方法,給史學(xué)研究造成很大的負(fù)面影響,默證幾乎成為歷史研究法的禁區(qū)。然而,張蔭麟所依據(jù)《史學(xué)原論》的主張,自相矛盾,不足為訓(xùn)。張蔭麟文章的具體論述,更是訛謬百出,十分淺陋,論據(jù)、論點(diǎn)有根本方法的錯(cuò)誤。張蔭麟晚期已經(jīng)暗地改正了自己的觀點(diǎn),孰是孰非已見分曉。于今的上古史研究,亟需發(fā)揚(yáng)默證方法整體考察問題的辯證邏輯,清理上古史重建事業(yè)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 張蔭麟 顧頡剛 默證 《史學(xué)原論》 疑古
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 1923年5月,顧頡剛發(fā)表《與錢玄同先生論古史書》①,提出“層累地造成的中國(guó)古史”理念,認(rèn)為中國(guó)古籍中關(guān)于堯、舜、禹“圣王”事跡的記述都不可信,乃出于后世的層層迭加。對(duì)這些圣王其人的有無,也做出質(zhì)疑和否定,這立即激發(fā)了學(xué)術(shù)界的辯論。在多篇反駁顧頡剛的文章中,青年學(xué)者

【參考文獻(xiàn)】

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1 吳于S，

本文編號(hào)：751704