本文關(guān)鍵詞：神學(xué)與馬克思主義之間的張力——本雅明歷史批判思想的檢視與反思

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【摘要】：本雅明的歷史批判思想從否定的神學(xué)出發(fā),通過對歷史連續(xù)性、線性時間觀和歷史進(jìn)步觀的批判,把彌賽亞的救贖意識和無產(chǎn)階級革命聯(lián)系在一起,并進(jìn)一步把否定的歷史觀拓展到世俗歷史的批判之中,馬克思主義是一種實(shí)現(xiàn)他的彌賽亞理想和實(shí)踐他的否定的神學(xué)的政治手段。本雅明的歷史批判思想是以否定的歷史觀為基點(diǎn)并在神學(xué)與馬克思主義兩個批判維度的張力中展開的。
【作者單位】： 合肥學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 本雅明 神學(xué) 馬克思主義 否定的歷史觀
【基金】：安徽省教育廳人文社科研究一般項(xiàng)目“救贖與批判——本雅明美學(xué)思想的原創(chuàng)性研究”(項(xiàng)目編號:2009sk239)的成果
【分類號】：K02
【正文快照】： 漢娜·阿倫特曾感嘆,本雅明是“迄今為止最為特立獨(dú)行的馬克思主義者……只有上帝理解他的古怪之處�！薄�1〕這種“特立獨(dú)行”和“古怪之處”究竟意味著什么呢?阿倫特欲言又止,但無非是想說本雅明的馬克思主義始終籠罩著神學(xué)的“光暈”,同時又有異于正統(tǒng)的歷史唯物主義。其實(shí),

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