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《三國(guó)志》裴注“嗜奇”特征研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-23 08:45

  本文關(guān)鍵詞:《三國(guó)志》裴注“嗜奇”特征研究


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【摘要】:《四庫(kù)全書總目提要》對(duì)裴松之《三國(guó)志注》特征的評(píng)價(jià)是“嗜奇愛(ài)博”。本文以“嗜奇”這一特征為切入點(diǎn),系統(tǒng)梳理了裴《注》“嗜奇”特征的具體表現(xiàn)及其形成這一特征的深層因素。同時(shí),,還探究了裴《注》之“嗜奇”對(duì)《三國(guó)演義》的影響,指出《三國(guó)演義》以奇為美的藝術(shù)風(fēng)格是對(duì)裴《注》“嗜奇”特征的直接承繼與發(fā)展,并呼吁學(xué)界應(yīng)從這一方面擺正裴《注》在中國(guó)文學(xué)史上長(zhǎng)期以來(lái)被漠視的地位。 隨著裴松之《三國(guó)志注》成書以來(lái),不同時(shí)期的學(xué)者們都不約而同地注意到其“嗜奇”的一面,并進(jìn)行了褒貶不一的評(píng)價(jià)。但筆者無(wú)意在其“是褒,還是貶”上尋求破解,而是力求客觀再現(xiàn)裴《注》這一特征,指出裴《注》“嗜奇”的表現(xiàn)遠(yuǎn)要大于《提要》所說(shuō)的十幾則志怪料處,同時(shí),為了更好地說(shuō)明這一特征,筆者將其進(jìn)行了分類。 裴《注》為何如此“嗜奇”呢?這一直是學(xué)者們?cè)谔骄康恼n題,也紛紛從社會(huì)文化層面對(duì)其進(jìn)行了詮釋。不過(guò),筆者認(rèn)為僅從這一層面來(lái)解釋是難以服眾的,而是有必要結(jié)合裴松之主觀意識(shí)來(lái)探究,方能算完整。 一提及《三國(guó)演義》與裴《注》的關(guān)系,往往只關(guān)注到裴《注》是《三國(guó)演義》的重要寫作素材來(lái)源,但筆者認(rèn)為,裴《注》對(duì)它的影響遠(yuǎn)不只這一方面,并指出《三國(guó)演義》以奇為美的藝術(shù)風(fēng)格就是對(duì)裴《注》“嗜奇”的直接承繼與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:裴松之 三國(guó)志注 嗜奇 三國(guó)演義 以奇為美
【學(xué)位授予單位】:華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:K092;I206.2
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 引言8-12
  • 第一章 裴松之《三國(guó)志注》“嗜奇”的具體表現(xiàn)及其歸類12-24
  • 第一節(jié) 嗜神仙鬼怪事象12-16
  • 一、 嗜鬼神故事12-13
  • 二、 嗜預(yù)覺(jué)現(xiàn)象13-15
  • 三、 嗜奇物異聞15-16
  • 第二節(jié) “嗜”人物的特異行為、言語(yǔ)、才能及技藝16-24
  • 一、 人物的特異性行為16-20
  • 二、 特異性語(yǔ)言20-22
  • 三、 特異性才能、技藝22-24
  • 第二章 《三國(guó)志》裴注“嗜奇”原因探究24-33
  • 第一節(jié) 社會(huì)文化層面24-29
  • 一、 志怪相當(dāng)于史實(shí)的特殊文化現(xiàn)象24-27
  • 二、 志異的社會(huì)文化風(fēng)尚27-29
  • 第二節(jié) 裴松之主觀的因素29-33
  • 一、 確信五行、感應(yīng)、讖緯、禎祥等天命注定的觀念29-31
  • 二、 確信世間存在鬼怪神奇之事31-32
  • 三、 確信世間存在種種奇異之物32-33
  • 第三章 裴《注》“嗜奇”特征對(duì)《三國(guó)演義》的影響與意義33-44
  • 第一節(jié) 奇美風(fēng)格的文化淵源33-34
  • 第二節(jié) 《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)志》裴注“嗜奇”的承繼和發(fā)展34-44
  • 一、 從“嗜預(yù)覺(jué)現(xiàn)象”來(lái)看《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)志》裴注“嗜奇”的承繼和發(fā)展34-39
  • 1、相術(shù)35-36
  • 2、占卜36-37
  • 3、占星37
  • 4、通天37-38
  • 5、謠諺和童謠38-39
  • 二、 從“嗜人物的特異性行為、言語(yǔ)、才能及技藝”來(lái)看《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)志》裴注“嗜奇”的承繼和發(fā)展39-42
  • 1、人物的特異性行為40-41
  • 2、人物的特異性才能及技藝41-42
  • 三、 從“嗜鬼神故事”方面來(lái)看《三國(guó)演義》對(duì)《三國(guó)志》裴注“嗜奇”的承繼和發(fā)展42-44
  • 結(jié)論44-46
  • 參考文獻(xiàn)46-50
  • 致謝50-52
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 普慧;佛教對(duì)六朝志怪小說(shuō)的影響[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

4 王廷洽;略談《三國(guó)志》與裴注的數(shù)量問(wèn)題[J];古籍整理研究學(xué)刊;1985年03期

5 劉隆有;;魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)的發(fā)展[J];貴州文史叢刊;1985年01期

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7 李伯勛;審視《三國(guó)志》裴注引書的史傳文學(xué)價(jià)值[J];黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào);2000年02期

8 張躍生;佛教文化與南朝志怪小說(shuō)[J];華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

9 李曉明;;裴松之史學(xué)初論[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年04期

10 高國(guó)抗;魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)的巨大發(fā)展[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué));1984年03期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張榮和;論《三國(guó)志注》之“嗜奇愛(ài)博”[D];曲阜師范大學(xué);2004年



本文編號(hào):724105

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