“文明”與《歷史研究》:湯因比的歷史觀
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【摘要】:西方古典教育的背景奠定了湯因比歷史觀的基礎(chǔ),20世紀風(fēng)云變幻的國際形勢構(gòu)成了湯因比歷史觀的生成背景,個人命運的沉浮榮辱又為湯因比反思自己的歷史觀提供了不竭的外部刺激和動力。將歷史研究與對國際現(xiàn)實問題分析結(jié)合起來,使他的歷史研究具有了現(xiàn)實關(guān)懷和未來指向的特質(zhì)。飽受爭議的"文明"概念和《歷史研究》不僅是分析湯因比歷史觀的重要依據(jù),也是造成其歷史觀矛盾性的主要因素。整體觀念和比較方法導(dǎo)致了湯因比的歷史觀兼具了循環(huán)論和終極論的特征,這一看似矛盾的歷史觀既是其所處時代的產(chǎn)物,也是其超越了特定時代精神的學(xué)術(shù)饋贈。
【作者單位】: 吉林大學(xué)世界史系;
【關(guān)鍵詞】: “文明” 《歷史研究》 湯因比 歷史觀
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“英國學(xué)派的歷史敘事研究”(12BSS003)的階段性成果
【分類號】:K06
【正文快照】: 隨著冷戰(zhàn)落下帷幕和全球化時代的來臨,沉寂了一段時間的“文明”概念再次受到學(xué)術(shù)界的青睞。與此同時,阿諾德·J.湯因比(1889—1975)也重新進入了眾多學(xué)者的視野。三個原因?qū)е铝诉@一學(xué)術(shù)現(xiàn)象出現(xiàn),第一,全球化時代需要新的認知范式,“文明的概念而不是國家,驟然在全球化的語境
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,本文編號:700053
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