本文關(guān)鍵詞：“歷史時(shí)間”與“哲學(xué)時(shí)間”及“社會(huì)時(shí)間”——析布羅代爾的“歷史時(shí)間”范疇及其意義

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【摘要】：布羅代爾的"歷史時(shí)間"范疇一方面堅(jiān)持時(shí)間的客觀性質(zhì),與西方現(xiàn)代哲學(xué)偏重存在論意義的主觀性的"哲學(xué)時(shí)間"拉開了足夠距離,從而使得研究歷史的總體性成為可能。另一方面,"歷史時(shí)間"范疇在承認(rèn)"時(shí)間總體性"的框架下,容納"社會(huì)時(shí)間"在一定程度上的存在合理性,由此既擴(kuò)大了歷史學(xué)研究的視域,又維護(hù)了歷史學(xué)根本基礎(chǔ)的正當(dāng)性。進(jìn)而觀之,布羅代爾依據(jù)"歷史時(shí)間"范疇建構(gòu)了與之相配稱的"歷史空間"范疇,并立足于這種"歷史時(shí)空"視角提出了與馬克思不同的"資本主義發(fā)展論",填補(bǔ)了唯物史觀在這方面的空白,據(jù)此為唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路。這是布羅代爾的"歷史時(shí)空"范疇對(duì)研究人類發(fā)展史的最大貢獻(xiàn)。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院/馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 歷史時(shí)間 哲學(xué)時(shí)間 社會(huì)時(shí)間 經(jīng)濟(jì)世界
【分類號(hào)】：K03
【正文快照】： 布羅代爾的“歷史時(shí)間”范疇標(biāo)志著20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)界歷史研究理論的新出路。其誕生的背景是:在經(jīng)歷了19世紀(jì)以蘭克、黑格爾、馬克思等學(xué)者為代表的“歷史哲學(xué)”發(fā)展高峰之后,時(shí)至20世紀(jì),這種曾被視為無可超越的歷史研究模式卻被學(xué)界普遍當(dāng)作“形而上的宏大敘事”而加以批判,這

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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7 徐長(zhǎng)福;;馬克思主義:從建構(gòu)性理想到調(diào)節(jié)性理想——借康德的視角來看[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

3 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 呂錚錚;中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中艷俗因素研究與分析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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6 楊柏;論我國(guó)殘疾人勞動(dòng)就業(yè)權(quán)的法律保障[D];蘇州大學(xué);2010年

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 安鳳英;;淺談歷史時(shí)間的計(jì)算和表述[J];學(xué)周刊;2011年02期

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