本文關(guān)鍵詞：唯物史觀靈魂與唯心主義體系構(gòu)造法則的矛盾——馬克思的第一個歷史哲學(xué)體系及其歷史地位

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【摘要】：《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》是馬克思提出的第一個歷史哲學(xué)體系。它以作為人的本質(zhì)的對象化的物質(zhì)生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ),以人在勞動中創(chuàng)造屬人的世界的同時生成人自身的世界歷史進程為主線,以"完成了的人"的共產(chǎn)主義為最高旨歸。這一哲學(xué)體系是空想社會主義的頂峰,因為它通過人在勞動中的生成的歷史過程,把空想社會主義的人性論與理性支配世界的思想基因發(fā)展到了歷史主義的高度。同時,這一哲學(xué)體系也是科學(xué)社會主義的萌芽,因為它關(guān)于人通過物質(zhì)生產(chǎn)勞動使人的本質(zhì)力量對象化,生產(chǎn)出物化的社會關(guān)系,從而整個世界史是人和自然通過勞動而誕生的思想,是貫穿馬克思"新唯物主義"的最基本的思想基因。這一偉大發(fā)現(xiàn)被束縛在該體系的總體構(gòu)造法則——世界歷史所遵循的人性的自我完成的邏輯法則的之中,由此構(gòu)成了馬克思的第一個歷史哲學(xué)體系的內(nèi)在矛盾。以這一體系的抽象人性論與邏輯支配世界思想的"脫殼",構(gòu)成了此后馬克思主義哲學(xué)思想發(fā)展的主要任務(wù)。
【作者單位】： 上海財經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟哲學(xué)研究中心;西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 物化勞動 人性論 邏輯法則 空想社會主義 科學(xué)社會主義
【分類號】：K01
【正文快照】： 馬克思在回顧其思想歷程時說,為了解決他任《萊茵報》主編期間進行的林木盜竊案和地產(chǎn)分析的討論時使其苦惱的疑問,“我寫的第一部著作是對黑格爾法哲學(xué)的批判性分析”,這是馬克思創(chuàng)立其學(xué)說的起點,即發(fā)表在《德法年鑒》上的《黑格爾法哲學(xué)批判》。在這一著作中,馬克思通過與

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本文編號：652206