本文關(guān)鍵詞：章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”意蘊(yùn)探究述評

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【摘要】： 章學(xué)誠是清代著名的史學(xué)家、思想家,而“六經(jīng)皆史”又是其史學(xué)思想的重要命題,對此命題的理解和把握,關(guān)乎章氏史學(xué)思想價值的評定。晚清民初以來,史家們紛紛對其“六經(jīng)皆史”命題的意蘊(yùn)和價值進(jìn)行闡釋。在特殊的社會政治環(huán)境影響下,史家們往往都以自己對“六經(jīng)”的理解來解讀章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”論,再加上史家們自身的學(xué)術(shù)取向和旨趣不同,更是產(chǎn)生了諸多的分歧。本文試圖在對相關(guān)重要研究成果及主要觀點予以梳理、分析、評價的基礎(chǔ)上,揭示有關(guān)章氏“六經(jīng)皆史”說意蘊(yùn)探究的種種見解的合理性及其偏頗,說明其解釋的當(dāng)下意義,并從對前人的反思中,吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。 本文試圖用三個部分來對章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”意蘊(yùn)探究的情況進(jìn)行述評。 第一部分,對章學(xué)誠的學(xué)術(shù)淵源和學(xué)術(shù)宗旨進(jìn)行簡要論述,并對章學(xué)誠的“六經(jīng)皆史”有自己的認(rèn)識,這是評價章氏“六經(jīng)皆史”諸解說的認(rèn)識基礎(chǔ)。 第二部分,從“貶經(jīng)為史”和“尊史為經(jīng)”兩條線索上,對晚清以來章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”意蘊(yùn)探究的異同進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析、整理。 第三部分,以自己對章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”的認(rèn)識為基礎(chǔ),在對“六經(jīng)皆史”諸解說的分歧要因進(jìn)行深入探討的同時,也對諸種解說的合理性與偏頗及其當(dāng)下價值進(jìn)行評述。
【關(guān)鍵詞】：章學(xué)誠 六經(jīng)皆史 意蘊(yùn)探究 述評
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K092
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 引言7-11
• 一、評價章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”諸解說的認(rèn)識基礎(chǔ)11-20
• （一） 章學(xué)誠的主要學(xué)術(shù)淵源——浙東學(xué)術(shù)11-13
• （二） 章學(xué)誠學(xué)術(shù)思想的基石——“即器明道”13-15
• （三） 章學(xué)誠的學(xué)術(shù)宗旨——明道經(jīng)世15-17
• （四） 章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”意蘊(yùn)之我見17-20
• 二、學(xué)者對章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”意蘊(yùn)探究的異同20-29
• （一） “貶經(jīng)為史”諸解說20-25
• 1、“六經(jīng)皆古史”20-22
• 2、“六經(jīng)皆史料”22-24
• 3、“六經(jīng)皆官書”24-25
• 4、“尊史抑經(jīng)”說25
• （二） “尊史為經(jīng)”諸解說25-29
• 1、“尊經(jīng)”說25-26
• 2、“史意”說26-27
• 3、“史意史料兼有”說27-29
• 三、“六經(jīng)皆史”諸解說分歧要因分析29-35
• （一） 對文本相關(guān)語意的不同解讀29-30
• （二） 文本意義取向與現(xiàn)實意義取向不同30-32
• （三） 解釋者的學(xué)術(shù)旨趣和學(xué)術(shù)取向不同32-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻(xiàn)36-39
• 后記39

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：635225