發(fā)布時間：2017-08-04 19:14

  本文關(guān)鍵詞：司馬光儒門史學實踐的內(nèi)在沖突——兼論程頤、朱熹與司馬光史觀之差異

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【摘要】：司馬光既有明顯的史家自覺,又將史學限定在儒學門庭之內(nèi),以求道作為治史的最高目標,并且高度認同史學的鑒戒價值,以史學實踐自覺承擔"經(jīng)之常道落實在具體歷史中帝王之一心"的任務(wù)。但其儒門史學蘊含的求道、求治、求真三重價值目標,造成了史學實踐中的內(nèi)在沖突,即求道與求治的沖突、求道與求真的沖突。前者引起歷史人物評價上與程頤(也包括朱熹)的分歧,后者引起歷史編纂上與朱熹的分歧。從程頤、朱熹與司馬光的分歧,不僅可以加深對儒門史學內(nèi)在沖突的認識,而且可以了解宋代理學與史學的學術(shù)互動情狀。
【作者單位】： 武漢大學國學院;
【關(guān)鍵詞】： 司馬光 宋代史學 程朱理學 儒門史學
【分類號】：K092
【正文快照】： 北宋理學并非孤軍突起,而是在與當時各學派相互切磋、彼此競爭中發(fā)展起來的。這其中當然以荊公新學聲光最顯、影響最巨,而此外被朱熹列名北宋“六先生”之一的司馬光,以卓犖不群之學行,詁經(jīng)譚史,戛戛獨造,雖不屬于理學人物,卻與二程兄弟有著廣泛而深入的學術(shù)接觸,這對于研究理

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本文編號：621226