論姚永樸的史學(xué)成就
本文關(guān)鍵詞:論姚永樸的史學(xué)成就
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【摘要】:姚永樸是近代著名皖籍學(xué)者,他學(xué)通四部、著述宏富,在歷史學(xué)上有很大成就。姚永樸的史學(xué)成就可分為實(shí)踐和理論兩個(gè)層面。他曾入清史館,參加《清史稿》的修撰;輯錄《歷代圣哲學(xué)粹》、《歷朝經(jīng)世文鈔》和《先正嘉言約鈔》。個(gè)人著有《尚書誼略》、《舊聞隨筆》、《白話史》、《清代鹽法考略》、《春秋左傳通論》、《左傳選讀》、《史記約選》、《史事舉要》等。而《史學(xué)研究法》則是姚氏史學(xué)理論方面的集大成之作。 姚永樸的社會歷史觀始終與時(shí)代社會思潮發(fā)展息息相關(guān),從傳統(tǒng)的意識形態(tài)史觀到變易史觀再到變革史觀,三者前后相繼,交替而進(jìn)。而他陷入歷史循環(huán)論,沒有接受進(jìn)化論和唯物史觀,則說明了其個(gè)人思想意識的局限。總體來說姚氏的歷史觀由傳統(tǒng)到變易再到變革的過程,符合時(shí)代演進(jìn)的常態(tài)。姚永樸的史學(xué)思想,主要包括學(xué)理、對歷史學(xué)的認(rèn)識和求實(shí)與闕疑的史學(xué)精神三個(gè)方面。在史學(xué)研究方法上,姚氏繼承了桐城派“義理、考據(jù)、詞章相結(jié)合”的方法論,并總結(jié)了自己的讀史和治史之法,在史料學(xué)和歷史編纂學(xué)方面也有建樹。 姚永樸屬于依托中國傳統(tǒng)經(jīng)史子的學(xué)術(shù)體系,平視諸家之學(xué),尋覓中西相通之理,使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的一批學(xué)人;他力圖避免傳統(tǒng)學(xué)術(shù)走向衰亡,在傳統(tǒng)史學(xué)的危機(jī)時(shí)刻,承前啟后扮演了過渡者的角色,為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的近代轉(zhuǎn)化作了貢獻(xiàn);他探索史學(xué)更新之道,近代歷史學(xué)學(xué)科的發(fā)軔階段,作為“史學(xué)研究法”課程的先驅(qū),在近代歷史學(xué)教育與學(xué)科建設(shè)上作出了突出貢獻(xiàn)。 對于姚永樸史學(xué)的不足之處,我們應(yīng)該客觀看待?陀^來講姚永樸的史學(xué)成就值得肯定。在中國近代學(xué)術(shù)譜系,尤其是歷史學(xué)學(xué)科發(fā)展譜系中應(yīng)該占有重要的一席之地。
【關(guān)鍵詞】:姚永樸 史學(xué)思想 史學(xué)方法
【學(xué)位授予單位】:淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K092
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 緒論7-11
- 一、姚永樸簡介7
- 二、研究現(xiàn)狀及分析7-9
- 三、立論依據(jù)、研究思路與方法9-11
- 第一章 姚永樸的史學(xué)實(shí)踐11-24
- 第一節(jié) 史書的修撰11-19
- 第二節(jié) 史書的編輯19-21
- 第三節(jié) 與史學(xué)相關(guān)的著述21-24
- 第二章 姚永樸的社會歷史觀24-39
- 第一節(jié) 傳統(tǒng)意識形態(tài)史觀的浸染24-31
- 第二節(jié) 由傳統(tǒng)向變革的演進(jìn)31-36
- 第三節(jié) 歷史循環(huán)論對進(jìn)化和唯物史觀的阻礙36-39
- 第三章 姚永樸的史學(xué)思想39-54
- 第一節(jié) 平視諸家之學(xué),,尋覓中西相通之理39-43
- 第二節(jié) 對歷史學(xué)的認(rèn)識43-50
- 第三節(jié) 求實(shí)與闕疑的史學(xué)精神50-54
- 第四章 姚永樸的史學(xué)研究方法54-67
- 第一節(jié) 義理、考據(jù)、詞章相結(jié)合的方法論54-59
- 第二節(jié) 讀史治史方法59-61
- 第三節(jié) 史料與歷史編纂61-67
- 第五章 姚永樸史學(xué)的影響及評價(jià)67-75
- 第一節(jié) 史學(xué)影響67-72
- 第二節(jié) 對姚永樸史學(xué)的評價(jià)72-75
- 結(jié)語75-77
- 參考文獻(xiàn)77-83
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文83-84
- 致謝84
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:611499
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