本文關(guān)鍵詞：關(guān)于遼金的“正統(tǒng)性”問題——以元明清遼宋金“三史分修”問題討論為中心

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【摘要】：遼宋金對(duì)峙時(shí)期,宋人自稱"中國"、自稱"正統(tǒng)",遼人和金人也自稱"中國"、自稱"正統(tǒng)"。元人自從議修遼宋金三史之始,就圍繞著纂修義例問題,展開了長達(dá)百余年的激烈爭辯,絕非僅僅是史書編纂體例問題,而是有關(guān)遼宋金"正統(tǒng)性"的大問題。直至元朝末年,由脫脫拍板,最終確立了遼宋金"三國各與正統(tǒng),各系其年號(hào)"的修史方案,承認(rèn)了遼宋金"各與正統(tǒng)"的地位。明清時(shí)期,有人反對(duì)遼金的"正統(tǒng)性",也是圍繞著遼宋金"三史分修"問題展開。明朝確實(shí)有人試圖通過顛覆遼宋金三史"各與正統(tǒng)"的"正統(tǒng)體系",否定遼金的正統(tǒng)地位,但并非是"普遍否認(rèn)遼金正統(tǒng)",這從明朝官方未支持有關(guān)重修宋史的建議、并由國子監(jiān)主持刊行包括《遼史》和《金史》在內(nèi)的中國正史"二十一史"就能看出來。清朝統(tǒng)治者無論是在堅(jiān)持北方民族王朝立場階段還是從北方民族王朝立場轉(zhuǎn)向中國大一統(tǒng)王朝立場之后,都承認(rèn)遼宋金"各與正統(tǒng)"的地位,這從乾隆皇帝并沒有"抑遼金",允許四庫館臣在編修《四庫全書》時(shí)持遼宋金"各與正統(tǒng)"的觀點(diǎn),以及欽定了包括《遼史》和《金史》在內(nèi)的中國正史"二十二史"、"二十三史"和"二十四史"等方面也能看出來。民國以后對(duì)遼金"正統(tǒng)性"的認(rèn)識(shí)曾有所反復(fù),但很快就轉(zhuǎn)到承認(rèn)遼宋金"三史分修""各與正統(tǒng)"的立場上來。說明逐漸強(qiáng)化"華夷之辨",并按照"尊夏賤夷"思想?yún)^(qū)分正統(tǒng)和非正統(tǒng),并不能從一個(gè)側(cè)面彰顯出近千年來華夷觀念的演變軌跡,而逐漸淡化"華夷之辨",倡導(dǎo)"華夷一體",主張華夷互相吸收,逐漸否定單一的漢文化選擇而強(qiáng)調(diào)多元文化選擇,才能從一個(gè)側(cè)面彰顯出近千年來華夷觀念的演變軌跡。
【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 遼金 遼宋金“三史分修” 三史正統(tǒng)體系 元朝 明朝 清朝
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國古代東北民族的‘中國’認(rèn)同與民族凝聚力研究”(10YJA770072) 教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“中國歷代邊疆治理研究”(10JJD0008)
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 遼宋金對(duì)峙時(shí)期,宋人自稱“中國”、自稱“正統(tǒng)”,遼人和金人也自稱“中國”、自稱“正統(tǒng)”。元人自從議修遼宋金三史之始,就圍繞著纂修義例問題,展開了長達(dá)百余年的激烈爭辯,絕非僅僅是史書編纂體例問題,而是有關(guān)遼宋金“正統(tǒng)性”的大問題。直至元朝末年,才由脫脫拍板,最終

【共引文獻(xiàn)】

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8 儲(chǔ)小e，

本文編號(hào)：603808