本文關(guān)鍵詞：侯外廬在史學(xué)理論與學(xué)科建設(shè)上的貢獻(xiàn)

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【摘要】：著名馬克思主義史學(xué)家侯外廬先生以研究中國(guó)社會(huì)史、思想史、哲學(xué)史而聞名中外。在數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中,他對(duì)史學(xué)理論和歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)發(fā)表了許多重要的論述,作出了杰出的貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào)史學(xué)工作者在理論上和品質(zhì)上的修養(yǎng)是極其重要的,這些修養(yǎng)包括馬克思主義理論指導(dǎo),科學(xué)上的誠(chéng)實(shí)態(tài)度和執(zhí)行自我批判的精神。關(guān)于歷史研究的原則和方法,他認(rèn)為,應(yīng)該是搜集大量的材料,加以具體的分析和整理,經(jīng)過(guò)概括和抽象,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的規(guī)律性,得出科學(xué)的結(jié)論。他還提出了歷史科學(xué)"生長(zhǎng)點(diǎn)"的問(wèn)題,根據(jù)矛盾學(xué)說(shuō),指出,歷史科學(xué)的發(fā)展,離不開批評(píng),沒(méi)有批評(píng)就不能發(fā)展。關(guān)于人才培養(yǎng)和教學(xué)改革,他提出了四條原則:一是熱處理,就是要趁熱打鐵;二是要注意文章、考核、義理;三是注意培養(yǎng)尖子,不能搞平均主義;四是發(fā)揚(yáng)民主精神。他深入研究了馬克思主義史學(xué)民族化的問(wèn)題,提出:所謂"民族化",就是要把中國(guó)豐富的歷史資料,和馬克思主義歷史科學(xué)關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,做統(tǒng)一的研究,從中總結(jié)出中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和歷史特點(diǎn)。這些思想都具有重要的指導(dǎo)意義,在當(dāng)今的史學(xué)理論和學(xué)科建設(shè)上,仍有突出的參考價(jià)值。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院/史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 侯外廬 史學(xué)理論 學(xué)科建設(shè)
【分類號(hào)】：K092
【正文快照】： 《侯外廬著作與思想研究》三十三卷巨帙的出版,進(jìn)一步展現(xiàn)了侯外廬學(xué)術(shù)思想的博大精深。這是中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展史上的一座豐碑,是中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的寶貴遺產(chǎn),它在當(dāng)今的和未來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展中,必將產(chǎn)生廣泛的積極影響。張豈之先生在這一巨帙的“總序”中指出:“

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