本文關(guān)鍵詞：《但以理書》及其史學(xué)價(jià)值

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【摘要】：正《但以理書》是猶太教圣經(jīng)和基督教《圣經(jīng)》中的名篇,屬文集部分啟示文學(xué)類文獻(xiàn)�！妒ソ�(jīng)》中的"人子"概念(7:13,本文所引《圣經(jīng)》為香港圣經(jīng)公會(huì)2005年出版的新標(biāo)點(diǎn)和合本/新標(biāo)準(zhǔn)修訂本)最早出自該篇,因此素來(lái)為教內(nèi)人士所重視,被視為預(yù)言耶穌基督降臨的最有力證據(jù)。除了其神學(xué)重要性外,《但以理書》的史學(xué)意義也不容忽視。當(dāng)然,作為啟示文學(xué),《但以理書》雖然以新
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院、史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：I106.99;K091
【正文快照】： 《但以理書》是猶太教圣經(jīng)和基督教《圣經(jīng)》中的名篇,屬文集部分啟示文學(xué)類文獻(xiàn)�！妒ソ�(jīng)》中的“人子”概念(7:13,本文所引《圣經(jīng)》為香港圣經(jīng)公會(huì)2005年出版的新標(biāo)點(diǎn)和合本/新標(biāo)準(zhǔn)修訂本)最早出自該篇,因此素來(lái)為教內(nèi)人士所重視,被視為預(yù)言耶穌基督降臨的最有力證據(jù)。除了其，

本文編號(hào)：525971