本文關(guān)鍵詞：“史學(xué)南派”:民國時期中央大學(xué)歷史學(xué)科的學(xué)術(shù)認同與“學(xué)派”分際，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新文化運動以后,中國的文史學(xué)術(shù)界大致分為南北兩大系統(tǒng),以"新"、"舊"為重要分野。其中,位于南京的東南大學(xué)多被視為南方"舊學(xué)"的重鎮(zhèn)。1927年南京國民政府成立后,東南大學(xué)改組為國立中央大學(xué)(第四中山大學(xué))。從東南大學(xué)到中央大學(xué),該校史學(xué)系的師資結(jié)構(gòu)大有調(diào)整,學(xué)術(shù)風(fēng)格也有很大變化。但在這些變化的背后,系內(nèi)主要教授都存"史學(xué)南派"的認同。這種認同并不源于初始期間的"疑古/信古"或"科學(xué)/人文"之爭,而更多地落實在"學(xué)術(shù)傳統(tǒng)"的延續(xù)性上。"學(xué)派"的分際更多地表現(xiàn)本學(xué)科欲在學(xué)界獨樹一幟、與他人立異的層面上。同時,現(xiàn)實權(quán)力之爭也是其中一個重要的影響因素。
【作者單位】： 南京大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 民國時期 中央大學(xué) 歷史學(xué)科 學(xué)派 學(xué)術(shù)認同
【分類號】：K092
【正文快照】： 1923年,尚為大學(xué)歷史系學(xué)生的陳訓(xùn)慈提及當(dāng)時學(xué)術(shù)界的一個明顯傾向:“耆學(xué)宿儒往往與新進學(xué)者各不相謀。又因地域之暌隔,而各地學(xué)者常不能共通聲氣”,這實乃“不幸之現(xiàn)象”。①以上所言,治學(xué)取向的“新舊”和地域上的“南北”成為判斷是時學(xué)術(shù)派分的標尺,這不僅是各地學(xué)者“不

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  本文關(guān)鍵詞：“史學(xué)南派”:民國時期中央大學(xué)歷史學(xué)科的學(xué)術(shù)認同與“學(xué)派”分際，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：489708