本文關(guān)鍵詞：劉知幾對北朝史學評述之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：北朝時期是我國歷史上南北分裂的時期，這一時期政局動蕩不安，然而經(jīng)濟和文化也得到了一定的的發(fā)展。北朝時期各國統(tǒng)治者都十分重視從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓，故這一時期出現(xiàn)了為數(shù)不少的史書。 劉知幾是我國唐代著名的史學家，一生著作頗豐，其代表性著作—《史通》是中國古代重要的史學著作，也是中國歷史上第一部史學理論專著，在我國古代史學史上具有重要的地位。《史通》主要對唐初以前的史學進行了全面而系統(tǒng)的總結(jié)，因此對《史通》的研究顯得尤為重要。綜觀學術(shù)界對劉知幾及其《史通》的研究成果，多只是停留在個案研究，對于其對某一時期的研究為數(shù)很少。本文從劉知幾對北朝時期的史學點滴述評入手，在此基礎(chǔ)上將他對北朝史學的評述總結(jié)歸納為史官制度、史家素養(yǎng)、史書編撰、史學觀念四個方面，對北朝時期史學的發(fā)展情況進行探究。 （一）劉知幾對北朝時期史官制度的論述 我國古代的史官設(shè)置由來已久，史官自產(chǎn)生以來就對我國史書的編纂產(chǎn)生重要的作用，我國古代史書得以連綿不斷地修撰，，最重要的原因是史官的修史活動以及史官制度的完善。北朝時期繼承了魏晉以來的史官制度，同時在其基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。在《史通》中，首先，劉知幾在對歷朝歷代史官制度的起源和演變進行考察的同時，對北朝時期史官的設(shè)置進行了較為客觀的論述。其次，從北朝時期的修史活動進行了褒貶。這些論述對于研究北朝時期的史官制度意義重大。 （二）劉知幾對北朝時期史家素養(yǎng)的反思 史家的素養(yǎng)直接決定著史書的質(zhì)量，因此，劉知幾在《史通》中對對于史家的素養(yǎng)進行了濃墨重彩地論述。本文主要從劉知幾提到的史才三長論和直書曲筆論對北朝時期史家素養(yǎng)進行研究。劉知幾提出“才、學、識”史家三長論，以此標準對北朝時期的史家進行褒獎、批評。他還運用直書曲筆理論，論述了史家在修纂史書時應(yīng)該秉承直書的。 (三)劉知幾對北朝時期史書撰述的論說 劉知幾對于史書分類有著一套自身的體系，他對北朝時期史書的分類、體例、編撰等方面進行了比較全面的論述。首先，劉知幾主張在史書分類上分為正史和雜述兩類。其次，他從史書體例上對北朝史書做出評述。第三，從史書編纂的角度隊北朝史書做出評定。從中我們不難發(fā)現(xiàn)劉知幾超越前人的學識，使其自身的理論體系更加完整，也使后人能夠更加全面地了解北朝史學的全貌。 （四）劉知幾對北朝時期史學觀念的的評述 北朝時期國家政治動蕩分裂，統(tǒng)治者們都十分注意史學的垂詢作用，劉知幾分析北朝時期史書、史家表露出的史學觀念，對其進行評述，同時反映出劉知幾自身的史學觀念，首先，從天人觀的角度來說，劉知幾主張以人事為主。其次，從歷史觀角度來說，劉知幾主張歷史是發(fā)展變化的。第三，從正統(tǒng)觀角度來說，劉知幾有明確的正統(tǒng)與非正統(tǒng)的標準。這些觀念對于后人了解北朝時期的史學觀念意義重大。
【關(guān)鍵詞】：劉知幾 《史通》 北朝史學
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K092
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-16
• （一） 劉知幾及《史通》的宏觀研究綜述11-12
• （二） 劉知幾及《史通》的微觀研究綜述12-16
• 一、 劉知幾有關(guān)北朝時期史官制度的評說16-20
• （一） 史官建置16-18
• （二） 修史機構(gòu)18-20
• 二、 劉知幾有關(guān)北朝時期史家素養(yǎng)的評論20-28
• （一）史才“三長”理論20-25
• 1、 史才20-23
• 2、 史學23-25
• 3、 史識25
• （二）直書曲筆論25-28
• 三、 劉知幾有關(guān)北朝時期史書編撰的評述28-36
• （一） 史書分類28-31
• 1、 正史28-30
• 2、 雜述30-31
• （二） 史書編撰31-32
• 1、 史料搜集31
• 2、 史事編撰31-32
• （三） 史書史例32-36
• 四、 劉知幾有關(guān)北朝時期史學觀念的評論36-40
• （一） 古今觀36-37
• （二） 天人觀37-38
• （三） 正統(tǒng)觀38-39
• （四） 民族觀39-40
• 結(jié)語40-41
• 參考文獻41-44
• 后記44

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：474239