發(fā)布時間：2017-05-25 19:02

  本文關(guān)鍵詞：周谷城反歐洲中心論史學思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：周谷城先生是我國著名的現(xiàn)代歷史學家。他傾注畢生精力治史,在中國史、世界史領(lǐng)域取得了豐碩成果,“兩部通史一種理論”奠定了他在中國史壇的重要地位。在治史過程中,他很注重獨立思考,標新立異,提出自己獨到的見解,率先提出了反對歐洲中心論史學思想,擺脫了以歐洲為中心的世界史的束縛,為世界史研究指明了新的方向。反歐洲中心論史學思想凸顯其研究世界史的特色和不同之處,也很有價值與現(xiàn)實意義。目前學術(shù)界關(guān)于周谷城反歐洲中心論史學思想的系統(tǒng)研究較少,且大多數(shù)研究者只是把這一史學思想作為周谷城整體史學思想中一小部分來研究,突出不了反歐洲中心論史學思想的重要性。 反歐洲中心論史學思想集中體現(xiàn)在其著的《世界通史》中,他認為希臘、羅馬并非高居其他古文化之上,中世紀的歐洲談不上是世界史中心,中世紀的封建社會,并非最早出現(xiàn)于歐洲,且揭示了歐洲中心論在史學上提出目的—為侵略擴張服務。更進一步來說,歐洲中心論在觀念、價值觀上歪曲引導其他國家和地區(qū),認為歐洲在世界史中占絕對的主導地位,蔑視其他文化,這極不利于其他民族和國家的文化發(fā)展。因此,本文擬以《世界通史》為依托,綜合其他史學論著,全面闡述周谷城的反歐洲中心論史學思想,梳理思想脈絡(luò),突顯這一思想的重大意義與影響。 本文的第一章論述了周谷城反歐洲中心論思想提出的背景,首先敘述了西方反歐洲中心論的產(chǎn)生和影響,并以弗蘭克為例,列舉了反歐洲中心論的主要內(nèi)容。然后論述了歐洲中心論在我國的地位和影響,為周谷城提出反歐洲中心論史學思想作鋪墊。第二章是本文的重點,詳細論述了其提出反歐洲中心論的歷史淵源,其反歐洲中心論的基本內(nèi)容和特點,讓我們對周谷城的這一史學思想有深刻、全面的認識,明確了歐洲中心論的存在目的。其次,又從《世界通史》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容入手,集中表現(xiàn)其反歐洲中心論史學思想,讓這一思想更直接地展現(xiàn)出來,可以看出,周谷城是反對歐洲中心論的執(zhí)著者與堅守者。第三章是周谷城與其他學者反歐洲中心論的比較,吳于廑與馬克W毝際茄芯渴瀾縭返鬧費Ъ

本文編號：394674