<正>晚清中國(guó)所遭遇的三千年未有之大變局,在政治上的表現(xiàn)即是從君主制轉(zhuǎn)變?yōu)楣埠椭�。晚清士人�?duì)共和制的接受有著極其重要的內(nèi)在理由,即基于傳統(tǒng)思想中某種理想的政教典范對(duì)秦以來(lái)君主制政治的批判。對(duì)秦政的批判關(guān)系到對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史的評(píng)價(jià)與刻畫,背后包含著一個(gè)影響極大、牽涉極廣的歷史哲學(xué)問(wèn)題,對(duì)于我們理解中國(guó)現(xiàn)代思想的基本走向至關(guān)重要。一傳統(tǒng)思想中理想的政教典范共有三種不同類型,全部來(lái)自古代經(jīng)典中的圣王敘事。既然對(duì)秦政的批判是一致

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一
二



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