探析布羅代爾的思想變化可以使我們更好地理解長時段理論的具體內涵。把宏觀的政治經濟問題、文化傳統(tǒng)和日常生活置于長時段的史學范式其實質是年鑒學派獨有的微觀分析方法和解釋方法。布羅代爾批判奧托·布倫納多元社會史觀念存在的局限,提出了面向日常的總體史學思想。日常往往被人們視為非歷史,而事實恰恰相反,能反映文化生活史內容并具有代表性的往往是服飾風尚、飲食變遷,而非政治經濟史這樣的重大社會問題。重大事件的大部分成分為政治動蕩、天災人禍,也有技術及思想上劃時代的革新;而普通日常視角下的歷史記憶往往是一種審美符號,以審美的記憶代替了生活的殘酷性。例如,喜劇被視為釋放生活壓力的歷史符號,通常人們將其看作為一種選擇性記憶媒介,因為它可以融入我們的生活。日常所具有的史料價值體現(xiàn)在個人的親身經歷,例如,易被忽略的婚喪嫁娶以及衣食住行上的變化等。生活的點滴作為敘述視角是日常生活最真實的寫照。重新擴展日�，嵥榛钤谑穼W研究中的比重,實際上讓生活藝術成了民族歷史日常生活的主導。多元發(fā)展日常生活的歷史走向使得人們重新建立起對未來的希望。人們愿意在偶然性和選擇性的生活方式層面尋找交互性的內容和未來的期許,融入了日常的...

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【文章目錄】：
一、長時段理論緣起與變化
二、多元化的社會史觀念
三、歷史與日常生活



本文編號：3881953