在《作為馬克思主義者的羅莎·盧森堡》中,盧卡奇對馬克思與黑格爾的將表述方式與研究方法相統(tǒng)一的問題史研究法的分析,滲透著歷史總體性辯證法,認為歷史是有規(guī)律的統(tǒng)一的整體,應該探尋歷史規(guī)律并整體地而非孤立地研究各類問題。但其在社會歷史何以成為一個總體的論述上存在不足,具有唯心色彩。馬克思的實踐觀認為,正是在實踐的基礎上,社會歷史才得以在時間的延續(xù)性和空間的拓展性兩個向度上成為一個有機總體。馬克思實踐觀是把握歷史總體性辯證法的鑰匙,也是盧卡奇歷史總體性辯證法修正發(fā)展的方向和路徑。

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【文章目錄】：
一、表達方式與研究方法的統(tǒng)一:盧卡奇視域中的問題史研究法
二、歷史總體性辯證法:盧卡奇問題史研究法的合理之處及其偏頗
三、馬克思實踐觀:盧卡奇歷史總體性辯證法修正發(fā)展的方向和路徑
四、結(jié)語



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