魏晉南北朝時(shí)期及此后關(guān)于軒轅故里的爭論,主要是沿著兩條路徑展開:一是《帝王世紀(jì)》之"壽丘"說出現(xiàn),"壽丘"說及壽丘在"魯東門北"之論不脛而走,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,數(shù)百年一直占據(jù)主流地位;另一是南安姚瞻"天水"說在《水經(jīng)注》中被酈道元引出,直至宋代羅蘋承接此說,并言壽丘乃"上邽",成為后世軒轅故里的重要注腳。魏晉時(shí)期軒轅故里的認(rèn)識(shí)分歧是今天軒轅故里之爭的主要源頭之一。

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【文章目錄】：
一、軒轅故里問題的產(chǎn)生
二、魏晉至隋唐時(shí)期新問題的產(chǎn)生及演進(jìn)
    (一) 問題一:黃帝生于壽丘還是天水 (上邽) ?
        1. 黃帝生于壽丘?
        2. 黃帝生于天水?
    (二) 問題二:黃帝都于何處?
        1. 有熊 (新鄭) 說
        2. 先都涿鹿, 后遷有熊
    (三) 問題三:橋山在哪兒?
三、問題芻議
    (一) 早期路徑分析
        1. 漢代軒轅故里之爭
        2. 姬水
    (二) 魏晉以后路徑分析
四、結(jié)語



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