晚明郝敬所著《尚書(shū)辨解》對(duì)前人經(jīng)說(shuō)的辨訂,主要從兩個(gè)方面展開(kāi),即辨訂《孔書(shū)》體例和前儒誤說(shuō)。郝敬據(jù)漢代《今文尚書(shū)》編排以辨訂《孔書(shū)》體例,依照"古史官精神"分合篇目,對(duì)其篇目設(shè)置提出了質(zhì)疑,且不滿于《孔書(shū)》合注今古文,而采取分注今古文的編排方式。郝敬以經(jīng)世為原則,對(duì)前說(shuō)中有關(guān)名物制度、史實(shí)、義理等予以辨訂。郝敬的這種解經(jīng)特點(diǎn),反映了晚明學(xué)界在經(jīng)學(xué)研究思想、方法上的新動(dòng)向,預(yù)示了明清之際學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

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【文章目錄】：
一、辨訂《孔書(shū)》體例
    (一) 分合篇目
    (二) 分注今古文
二、辨訂前儒“誤說(shuō)”
    (一) 辨訂名物、制度
        1. 辨訂名物
        2. 辨訂制度
    (二) 辨訂史實(shí)
    (三) 辨訂義理
        1. 關(guān)注君臣大義
        2. 批駁災(zāi)異之說(shuō)
三、郝敬辨訂前說(shuō)述評(píng)
四、結(jié)語(yǔ)



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