中國(guó)古代歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)就是王朝更迭,因此君主及其治國(guó)理政就成為中國(guó)古代歷史教育關(guān)注的一個(gè)重要問題。通過歷史記憶的塑造,樹立中國(guó)歷史上的明君形象和德政典范,批判暴君和弊政,是中國(guó)古代歷史教育的一個(gè)重要目標(biāo)。明君德政以三代圣王為典范,唐宗宋祖等繼之而起,形成了中國(guó)古代的明君德政譜系。與明君德政相對(duì)的是暴君弊政,主要以桀、紂、秦始皇、隋煬帝等為代表。明君與暴君、德政與弊政,成為歷史借鑒的主要對(duì)象,而歷史教育則成為溝通歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。歷史借鑒和教育的主要內(nèi)容是歷代興亡成敗之理,文景之治、貞觀之治等成為明君德政的象征而廣受重視。中國(guó)古代史家和政治家關(guān)注的是如何從明君德政中吸取歷史經(jīng)驗(yàn),從暴君弊政中獲得歷史教訓(xùn),前人的為君之道成為歷史教育關(guān)注的重點(diǎn)問題。通過宣揚(yáng)明君德政和批判暴君弊政,可以樹立君主的理想化人格,塑造治國(guó)理政的理想化模式,為當(dāng)世君主提供借鑒和警示,這是明君德政歷史教育模式的價(jià)值所在。

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【文章目錄】：
一、明君德政與史鑒文化的興起
二、明君德政與暴君弊政的歷史建構(gòu)
三、明君德政的歷史教育價(jià)值



本文編號(hào)：3748192