侯外廬在中國(guó)馬克思主義史學(xué)史上具有特殊的地位。侯外廬的史學(xué)實(shí)踐完成了馬克思主義史學(xué)觀和歷史觀的轉(zhuǎn)換,即確立服從政治需要、學(xué)以致用的史學(xué)觀和以階級(jí)斗爭(zhēng)為核心的歷史觀;他創(chuàng)造的歷史體系尤其是思想通史體系對(duì)思想史和學(xué)術(shù)史有深遠(yuǎn)影響;他對(duì)于馬克思主義史學(xué)理論的研習(xí)及其形成的諸多論斷至今仍不過(guò)時(shí),特別是社會(huì)史與思想史并行研究的治史方法和"實(shí)事求是""獨(dú)立自得"的治學(xué)精神,成為后學(xué)者的典范。 

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【文章目錄】：
一、研究背景及現(xiàn)實(shí)訴求
二、侯外廬的西周奴隸社會(huì)論思想
    (一) 關(guān)于周代的氏族組織
    (二) 關(guān)于西周的土地所有制
    (三) 關(guān)于西周勞動(dòng)者的身份
三、《中國(guó)思想通史》中的若干論點(diǎn)



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