“靜”與“動”:湯因比兩種文明對話形態(tài)的理論探索
發(fā)布時間:2022-10-21 13:07
湯因比歷史哲學(xué)中的文明整體觀念與比較研究方法本質(zhì)上走的是對話理論路徑。在湯因比所列舉21個現(xiàn)有文明與5個夭折停滯的文明中,存在著兩種對話類型:已夭折文明間非交往性的靜態(tài)對話、現(xiàn)存文明間交往過程中的動態(tài)對話。夭折文明間無交往的靜態(tài)對話以間性和關(guān)系為基礎(chǔ),以差異為表征;動態(tài)對話包括同一文明歷時性對話和不同文明共時性對話,世界的多元化決定了文明的多元化共存,因而文明的動態(tài)對話經(jīng)常表現(xiàn)為相遇、碰撞甚至沖突,其結(jié)果是走向文明間的互相吸收、同化和融合。
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、夭折文明的靜態(tài)對話
二、現(xiàn)存文明的動態(tài)對話
三、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]間性論撮要[J]. 商戈令. 哲學(xué)分析. 2015(06)
[2]道通與間性[J]. 商戈令. 哲學(xué)分析. 2012(05)
[3]間性理論與文化間性[J]. 鄭德聘. 廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2008(04)
[4]文明交往和文明對話[J]. 彭樹智. 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
[5]胡塞爾先驗哲學(xué)的交互主體性轉(zhuǎn)折[J]. D.扎哈維,臧佩洪. 哲學(xué)譯叢. 2001(04)
本文編號:3695705
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、夭折文明的靜態(tài)對話
二、現(xiàn)存文明的動態(tài)對話
三、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]間性論撮要[J]. 商戈令. 哲學(xué)分析. 2015(06)
[2]道通與間性[J]. 商戈令. 哲學(xué)分析. 2012(05)
[3]間性理論與文化間性[J]. 鄭德聘. 廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2008(04)
[4]文明交往和文明對話[J]. 彭樹智. 西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(04)
[5]胡塞爾先驗哲學(xué)的交互主體性轉(zhuǎn)折[J]. D.扎哈維,臧佩洪. 哲學(xué)譯叢. 2001(04)
本文編號:3695705
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