近年來(lái),學(xué)界對(duì)于中華文明之天下情懷的討論,新見迭出,方興未艾。那么,展開對(duì)于"天下"文明的討論,其意義究竟何在?當(dāng)下時(shí)代,民族主義思潮在世界范圍肆意泛濫,人們不斷用民族主義視角看待和分析世界。整個(gè)人類文明,正躑躅彷徨在危險(xiǎn)的十字路口。此時(shí)此刻,適值"中華文明再出發(fā)"的前夜。從1840年走到今天,中華文明終于能夠理性地重新檢視自身文明遺產(chǎn),籌劃自己的未來(lái),重啟足可對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的文明精粹。在文明論意義上,中華民族,其心智與心性,究竟對(duì)此世界有何貢獻(xiàn)?通過(guò)對(duì)中華文明之"家國(guó)天下"概念的創(chuàng)造性闡釋,是否會(huì)有化解文明沖突、救濟(jì)當(dāng)今世界體系之處?超越了現(xiàn)代性的普遍化技術(shù)系統(tǒng)在"新天下主義"中充當(dāng)何種角色?概言之,"天下"情懷是否具有某種超越時(shí)代的全球治理的普遍意義和價(jià)值?有鑒于此,本刊特邀趙汀陽(yáng)、任劍濤、許章潤(rùn)與關(guān)凱諸先生,圍繞"新天下主義"予以深入研討。通過(guò)此組專題筆談,相信會(huì)對(duì)"天下"文明的研究有新的推展。 

【文章來(lái)源】：文史哲. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：19 頁(yè)


本文編號(hào)：3622904