發(fā)布時間：2022-01-16 09:30

　　由于中國傳統(tǒng)史學與西方史學的觀念基礎(chǔ)不同,導致前者形成了記實史學傳統(tǒng),后者則是知識論的解釋史學傳統(tǒng)。近代時空觀念的轉(zhuǎn)型瓦解了中國傳統(tǒng)的倫理世界觀,中國傳統(tǒng)"天人感應"式倫理世界觀轉(zhuǎn)變?yōu)榻鞣降呐ｎD時空世界觀,"客觀自然世界"的觀念取代了倫理化的"天下",從而引發(fā)了以梁啟超"新史學"為代表的中國史學知識論轉(zhuǎn)型,其理論內(nèi)核從古代的"直書"轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代史學的"求真"觀念。中國實證史學具有遠比西方實證史學堅實的合法性基礎(chǔ),具有更強的"反理論"傾向。歷史求真觀念最初以進化論的方式通過嚴復的譯著傳入中國,并在中國式語境下轉(zhuǎn)化為一種追求絕對真理的信仰。但第一次世界大戰(zhàn)后,中國"新史學"便從追求普遍"公例"的實證主義立場,轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髿v史事實客觀性的實證史學立場,并與傳統(tǒng)記實觀念結(jié)合形成一種歷史主義思想,其知識合法性依據(jù)則從"鑒往知來"轉(zhuǎn)變?yōu)?知其所以然"。 

【文章來源】：天津社會科學. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、東西方文化傳統(tǒng)中史學記實觀念的差異
二、世界觀念的轉(zhuǎn)型與求真觀的重建
三、科學觀的發(fā)展及其對求真觀的影響
四、歷史主義求真觀的知識論困境


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論中國近代史學的開端與轉(zhuǎn)變[J]. 張越.  史學理論研究. 2017(04)
[2]傅斯年歷史理論思想之現(xiàn)代哲學前提考釋[J]. 卓立.  史學理論研究. 2017(02)
[3]論歷史事實的概念及其理論誤區(qū)——關(guān)于重建客觀史學理論基礎(chǔ)的反思[J]. 卓立.  史學月刊. 2014(05)
[4]亦談“科學”為何取代了“格致”[J]. 周程.  自然辯證法研究. 2010(02)
[5]從“格致”到“科學”:晚清學術(shù)體系的過渡與別擇（1895-1905年）[J]. 張帆.  學術(shù)研究. 2009(12)
[6]傳統(tǒng)歷史編纂學的“求真”理念[J]. 汪高鑫.  學習與探索. 2009(02)
[7]史學“求真”內(nèi)涵的演變與歷史編纂學的發(fā)展[J]. 羅炳良.  學習與探索. 2009(02)
[8]知人論世:陳寅恪、傅斯年的史學與現(xiàn)代中國[J]. 羅志田.  讀書. 2008(06)
[9]“新史學”之“新”義——梁啟超“人群進化之因果”論中的儒、佛思想因素[J]. 江湄.  史學月刊. 2008(04)
[10]天下與世界:清末士人關(guān)于人類社會認知的轉(zhuǎn)變——側(cè)重梁啟超的觀念[J]. 羅志田.  中國社會科學. 2007(05)

博士論文
[1]中國近代史學科學化進程研究（1902—1949年）[D]. 朱發(fā)建.華東師范大學 2004



本文編號：3592387