馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)作為解釋歷史的方法,它不是證明現(xiàn)實(shí)和未來(lái)歷史發(fā)展的絕對(duì)定理。通過(guò)揭示馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)的實(shí)踐"核心"邏輯,指出馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)為什么從以往的理性歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)向。圍繞實(shí)踐歷史哲學(xué)的邏輯,馬克思站在實(shí)踐歷史哲學(xué)的兩個(gè)坐標(biāo),即現(xiàn)實(shí)性和超越性上,指出實(shí)踐歷史哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和超越性屬性,形成認(rèn)識(shí)歷史和解釋歷史的新方法,最終確立馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)的新形態(tài)。 

【文章來(lái)源】：西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,38(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、實(shí)踐——馬克思?xì)v史哲學(xué)的第一范疇
    1.人是現(xiàn)實(shí)歷史中物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
    2.從物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)的歷史的現(xiàn)實(shí)
    3.作為歷史哲學(xué)核心的實(shí)踐的根由
二、現(xiàn)實(shí)性——馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)的橫向坐標(biāo)
    1.自然關(guān)系是人創(chuàng)造歷史時(shí)最具現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系
    2.物質(zhì)關(guān)系是關(guān)涉生命存在的現(xiàn)實(shí)性關(guān)系
    3.社會(huì)關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)交互性的現(xiàn)實(shí)性關(guān)系
    4.生產(chǎn)關(guān)系是人類(lèi)歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性關(guān)系
三、超越性——馬克思?xì)v史哲學(xué)的縱向坐標(biāo)
    1.馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)中的歷史性規(guī)律具有間接性推理
    2.馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)具有時(shí)間的超越性
    3.馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)具有人文的抽象性
    4.馬克思實(shí)踐歷史哲學(xué)在未來(lái)具有開(kāi)放的多元可能性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思哲學(xué)研究中的方法論問(wèn)題——實(shí)踐唯物主義與歷史唯物主義之爭(zhēng)的理論實(shí)質(zhì)[J]. 劉福森.  現(xiàn)代哲學(xué). 2015(04)



本文編號(hào)：3576688