史學(xué)想要持續(xù)獲得相對(duì)獨(dú)立性和自覺性的發(fā)展,就必須積極貫徹、落實(shí)求真理念。但是,在撰述歷史的過程中,即便是許多史學(xué)家都盡力揭示一些客觀存在的現(xiàn)象,但是還是不免會(huì)摻入個(gè)人的價(jià)值理念和情感特征。究竟歷史何為真,又如何求真,著實(shí)是一類繁瑣的課題內(nèi)容。本文的任務(wù),就是針對(duì)我國古代史學(xué)的發(fā)展特征加以深入探究論證,希望能夠?yàn)槿蘸蟾玫貍鞒泻桶l(fā)展中國古代史學(xué)奠定基礎(chǔ)。 

【文章來源】：中國民族博覽. 2018,(01)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、善惡的書法不隱
二、和曲筆相互對(duì)立的直書實(shí)錄
三、與褒貶義例相互對(duì)立的據(jù)事直書
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國古代史學(xué)的發(fā)展特征[J]. 張明剛.  青春歲月. 2017(03)
[2]中國古代史學(xué)批評(píng)范疇生成的兩種途徑[J]. 宋馥香.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[3]近三十年來關(guān)于中國古代史學(xué)上“歷史文學(xué)”研究的考察[J]. 王姝.  安徽史學(xué). 2015(02)
[4]中國古代史學(xué)的“求道”理念[J]. 汪高鑫.  史學(xué)史研究. 2014(01)



本文編號(hào)：3538874