現(xiàn)代性的嬗變:從單一到多元
發(fā)布時(shí)間:2021-11-21 18:17
"現(xiàn)代性"作為被廣泛運(yùn)用的學(xué)術(shù)話語與解析方式,具有多種不同的面向。它既有著發(fā)軔于啟蒙運(yùn)動(dòng)、以理性為主線形成的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)以及運(yùn)行機(jī)制,又表現(xiàn)為一種因應(yīng)現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)與反思的文化心理結(jié)構(gòu)。隨著現(xiàn)代性全球化的進(jìn)程,以理性為核心的現(xiàn)代性在事實(shí)和機(jī)制、文化和心理的多重維度間的張力使得現(xiàn)代性在經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)兩個(gè)層面都獲得了進(jìn)化,擺脫了普遍性、趨同性的原初設(shè)定,在本土化的過程中走向了形成了"具體普遍性"的嬗變——多元現(xiàn)代性。
【文章來源】:理論月刊. 2019,(09)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代性的“復(fù)雜星叢”
二、“現(xiàn)代性”詞源學(xué)上的溯源
三、現(xiàn)代性的斷代與內(nèi)涵的積累
四、走向多元現(xiàn)代性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性:多元?jiǎng)邮幭碌暮愣ㄙ|(zhì)追問與求解[J]. 王貴樓. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(04)
[2]現(xiàn)代性的進(jìn)化及其啟示[J]. 沈湘平. 學(xué)術(shù)研究. 2005(10)
[3]現(xiàn)代性的雙重意蘊(yùn)及其實(shí)質(zhì)問題[J]. 李佑新. 南開學(xué)報(bào). 2004(01)
[4]“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念詞義辨析[J]. 謝立中. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(05)
[5]何謂現(xiàn)代性?[J]. 唐文明. 哲學(xué)研究. 2000(08)
[6]主持人絮語[J]. 周憲. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)
[7]再論傳統(tǒng)和現(xiàn)代的斗爭(zhēng)游戲———正規(guī)化的搓揉形塑[J]. 葉啟政. 社會(huì)學(xué)研究. 1996(06)
本文編號(hào):3509996
【文章來源】:理論月刊. 2019,(09)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代性的“復(fù)雜星叢”
二、“現(xiàn)代性”詞源學(xué)上的溯源
三、現(xiàn)代性的斷代與內(nèi)涵的積累
四、走向多元現(xiàn)代性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性:多元?jiǎng)邮幭碌暮愣ㄙ|(zhì)追問與求解[J]. 王貴樓. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(04)
[2]現(xiàn)代性的進(jìn)化及其啟示[J]. 沈湘平. 學(xué)術(shù)研究. 2005(10)
[3]現(xiàn)代性的雙重意蘊(yùn)及其實(shí)質(zhì)問題[J]. 李佑新. 南開學(xué)報(bào). 2004(01)
[4]“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念詞義辨析[J]. 謝立中. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(05)
[5]何謂現(xiàn)代性?[J]. 唐文明. 哲學(xué)研究. 2000(08)
[6]主持人絮語[J]. 周憲. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 1999(03)
[7]再論傳統(tǒng)和現(xiàn)代的斗爭(zhēng)游戲———正規(guī)化的搓揉形塑[J]. 葉啟政. 社會(huì)學(xué)研究. 1996(06)
本文編號(hào):3509996
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sxll/3509996.html
最近更新
教材專著