本文關(guān)鍵詞：社會進化復(fù)雜性的哲學(xué)探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：任何社會現(xiàn)象,都不可能脫離對構(gòu)成人類行為之背景的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的依賴和制約。長期以來,社會哲學(xué)的研究在我國大多局限在馬克思主義的歷史唯物主義的狹窄框架內(nèi)。研究社會演變必將對人類社會群體的結(jié)構(gòu)和運行機制進行分析。長期以來,許多理論家都熱衷于探討生物學(xué)領(lǐng)域的進化論,當(dāng)然這得益于拉馬克和達爾文關(guān)于進化理論的成熟,使得進化主義的理論形式得以確定,人們借以達爾文的進化論的模型,把視域擴展到有關(guān)社會組織及其文化產(chǎn)物有規(guī)律進化的假設(shè)和思辨之中。學(xué)者探討這一主題,提出了許多有價值的理論觀點。其中,馬克思主義歷史唯物主義的以社會生產(chǎn)力的解放促進社會演變是我國沿襲蘇聯(lián)的對社會進化的最基本態(tài)勢。哈貝馬斯提出的“重建歷史唯物主義”在中外理論界引起了極大反響。 文化的和社會的進化論,從廣義上講比生物進化論更容易理解,因為她不會碰到物種至少從表面上看來不變的現(xiàn)象；恰恰相反,從狹義來看人們很容易在社會生活中發(fā)現(xiàn)社會變遷的明顯的例子,可是社會現(xiàn)象的復(fù)雜性及其變化無常的多重性,使得提出一個社會進化規(guī)律的概念更為不易。加之,反對社會進化的批評家認(rèn)為,單向進化和社會變遷規(guī)律之間還有突出矛盾,無疑給社會進化規(guī)律的提出變得更加復(fù)雜而艱難,因為涉及一個總體過程的問題。 本文在馬克思主義立場、觀點和方法論指導(dǎo)下,從科學(xué)哲學(xué)的視閡出發(fā)探究社會進化的復(fù)雜性問題,社會進化是復(fù)雜性系統(tǒng)的典型代表,也是復(fù)雜性的極端。社會進化論是將變異、自然選擇和遺傳等生物學(xué)概念用于社會學(xué)研究,進而解釋社會變遷的一種社會學(xué)理論。社會的變革和發(fā)展也是進化的一種方式。社會進化論認(rèn)為,人類社會和生物有機體是相似的,人類社會是自然界的延續(xù),進化是自然界的普遍規(guī)律,也是人類社會歷史變遷的自然規(guī)律。本文從復(fù)雜性的視角對社會進化進行研究和分析,并結(jié)合社會進化中的案例,同時與哲學(xué)結(jié)合對社會進化的復(fù)雜性進行論述。同時把社會進化復(fù)雜性的哲學(xué)思想放到社會實踐中,做到對社會發(fā)展推波助瀾。本文看來,社會進化復(fù)雜性的哲學(xué)探析不僅對社會學(xué)有深入研究,更重要的是要結(jié)合哲學(xué)觀點和方法論,從抽象化的角度更好的理解對社會進化的復(fù)雜性。對于擴展社會進化的復(fù)雜性進研究領(lǐng)域具有借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：社會進化 復(fù)雜性 哲學(xué)探析
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K02
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 引言9-16
• 0.1 選題的目的9
• 0.2 選題的理論意義9
• 0.3 國內(nèi)外的研究動態(tài)9-14
• 0.3.1 國外研究動態(tài)9-13
• 0.3.2 國內(nèi)研究動態(tài)13-14
• 0.4 研究方法及研究內(nèi)容14-16
• 0.4.1 研究方法14-15
• 0.4.2 研究內(nèi)容15
• 0.4.3 文章創(chuàng)新15-16
• 第一章 社會進化復(fù)雜性的表現(xiàn)16-24
• 1.1 社會進化論的概念16-18
• 1.2 復(fù)雜性的概念18-20
• 1.3 復(fù)雜性在社會進化中的體現(xiàn)20-24
• 第二章 社會進化復(fù)雜性的特征24-31
• 2.1 社會進化的特征24-26
• 2.2 復(fù)雜性系統(tǒng)的特征26-29
• 2.3 社會進化過程中復(fù)雜性的特征29-31
• 第三章 社會進化復(fù)雜性的影響31-40
• 3.1 復(fù)雜性在社會進化中的影響31-35
• 3.2 社會進化復(fù)雜性的發(fā)展35-40
• 結(jié)語40-41
• 參考文獻41-44
• 致謝44-45
• 個人簡況及聯(lián)系方式45-47

【參考文獻】

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本文編號：349250