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顧頡剛的家學(xué)淵源與學(xué)術(shù)傳承

發(fā)布時間:2021-10-23 18:13
  蘇州唯亭顧氏綿延三百余年,文化科技名人輩出,這與其以文立家,族人始終堅守以讀書治學(xué)的傳統(tǒng)有關(guān)。顧頡剛作為唯亭顧氏的一員,深厚的家學(xué)、優(yōu)良的家教甚至世居的家鄉(xiāng)都對他的治學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。顧頡剛在變化中繼承了家族的治學(xué)方法與思想,同時又堅守了家族中求實的家學(xué)特點及與時俱進的家風(fēng)。此外,顧頡剛不僅重視對顧氏族人的提攜,更重視對族外學(xué)生的培養(yǎng),以求學(xué)術(shù)能夠得到更好的傳承。從顧頡剛與唯亭顧氏的學(xué)術(shù)傳承中,也可以窺探出中國近代學(xué)術(shù)的嬗變。 

【文章來源】:史學(xué)史研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:9 頁

【文章目錄】:
一、 蘇州唯亭顧氏的學(xué)術(shù)成就及其治學(xué)轉(zhuǎn)變
    1.顧氏的文學(xué)成就
    2.顧氏的樸學(xué)成就
    3.顧氏經(jīng)世思想下的學(xué)術(shù)成就
二、唯亭顧氏家族對顧頡剛治學(xué)的影響
三、顧頡剛對顧氏的學(xué)術(shù)傳承
結(jié) 語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]“始善終隙”:顧頡剛與胡適關(guān)系再審視[J]. 李政君.  史學(xué)月刊. 2016(12)
[2]“士紳”文化的現(xiàn)代變遷與葉氏文學(xué)世家的形成[J]. 趙普光.  江蘇社會科學(xué). 2016(03)
[3]中國傳統(tǒng)社會中的宗族與城市:以清代常州為中心[J]. 葉舟.  史林. 2010(03)
[4]疑古與新證的交融——顧頡剛與王國維的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)[J]. 曹書杰,楊棟.  文史哲. 2010(03)
[5]江南席家與掃葉山房[J]. 馬學(xué)強.  史林. 2009(06)
[6]論顧頡剛的“由經(jīng)入史”說[J]. 李吉東.  山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(02)
[7]顧嗣立與康熙文壇[J]. 凌郁之.  蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)
[8]金圣嘆與長洲唯亭顧氏交游考——兼論顧予咸與清初三大史獄之關(guān)系[J]. 陸林.  藝術(shù)百家. 2002(02)
[9]近代中國社會權(quán)勢的轉(zhuǎn)移:知識分子的邊緣化與邊緣知識分子的興起[J]. 羅志田.  開放時代. 1999(04)
[10]禹貢學(xué)會和《禹貢》半月刊[J]. 田亮.  史學(xué)史研究. 1999(03)



本文編號:3453658

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