基于文史互證的文史淵源研究——論虛構性敘事的歷史化
發(fā)布時間:2021-10-22 00:10
文史互證是中國傳統(tǒng)文化研究中一種行之有效的治學方法,其來源于中國文學與歷史起源的共通性。中國文史起源的交融從以神話傳說、符瑞征兆等為代表的敘事上可見,表現(xiàn)為虛構性敘事的歷史化和文學對史書虛構性敘事的繼承發(fā)展。虛構性敘事的歷史化主要體現(xiàn)在史書上,尤其是正史對感生神話一類虛構性敘事史料的選取。史書與小說的互文,展現(xiàn)了文史互證的敘事淵源。這對我們打造文史貫通的學術視野,采用文史結合的方法進行學術研究具有指導意義。
【文章來源】:西部學刊. 2019,(10)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、文學與歷史的敘事起源
二、神話傳說素材進入正史敘事內(nèi)容
三、虛構性文學敘事催生正史新體例
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《太平御覽》中緯學敘事內(nèi)容的編纂[J]. 張慧敏,張祝平. 小說評論. 2010(S1)
[2]略談文史互證[J]. 卞孝萱. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2004(02)
本文編號:3449992
【文章來源】:西部學刊. 2019,(10)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、文學與歷史的敘事起源
二、神話傳說素材進入正史敘事內(nèi)容
三、虛構性文學敘事催生正史新體例
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《太平御覽》中緯學敘事內(nèi)容的編纂[J]. 張慧敏,張祝平. 小說評論. 2010(S1)
[2]略談文史互證[J]. 卞孝萱. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2004(02)
本文編號:3449992
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sxll/3449992.html