民族學(xué)(人類(lèi)學(xué))視野下的口述史研究綜述
發(fā)布時(shí)間:2021-09-17 15:39
口述史,作為社會(huì)記憶的一種重要方式,因本身具有著親歷性、記錄性和敘事性等特點(diǎn),從一開(kāi)始就被人們廣泛應(yīng)用。20世紀(jì)40年代,現(xiàn)代意義的口述史研究開(kāi)始興起,通過(guò)口述方式收集資料的研究方法被諸多學(xué)科借鑒運(yùn)用。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展,口述史已成為"人人皆用之法","廣泛地應(yīng)用于社會(huì)學(xué)、民族學(xué)(人類(lèi)學(xué))、文學(xué)、新聞學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多的社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)領(lǐng)域。"[1]就民族學(xué)(人類(lèi)學(xué))領(lǐng)域而言,運(yùn)用口述史研究法的相關(guān)佳作可謂燦若繁星。這些作品對(duì)于后人了解社會(huì)歷史的發(fā)展變遷等問(wèn)題具著重要的意義。因此,本文擬對(duì)現(xiàn)代口述史研究興起以來(lái),民族學(xué)(人類(lèi)學(xué))視野下的口述史研究進(jìn)行綜述,以期為該學(xué)科更好地運(yùn)用口述法進(jìn)行研究提供助益。
【文章來(lái)源】:青藏高原論壇. 2019,7(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]口述歷史:海菜腔的傳承現(xiàn)狀及對(duì)策研究——采訪海菜腔代表性傳承人后寶云[J]. 李文杰,張寧. 云南電大學(xué)報(bào). 2012(04)
[2]口述歷史:在田野中追尋回族的遷徙之旅——基于新疆伊犁的調(diào)查[J]. 沙彥奮. 北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[3]從口述史角度看邊疆多民族村莊的歷史演變——以廣西融水縣安太鄉(xiāng)培地村為個(gè)案[J]. 黃治國(guó),賈楨. 廣西民族研究. 2011(04)
[4]六十年:湘西苗疆的“綠色”變遷——口述史方法的人類(lèi)生態(tài)環(huán)境調(diào)研[J]. 程林盛. 民間文化論壇. 2010(03)
[5]口述史·口承傳統(tǒng)·人生史[J]. 王銘銘. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2008(02)
[6]談?wù)効谑鍪返娜舾蓡?wèn)題[J]. 程中原. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
碩士論文
[1]選擇與歸屬—口述史視野下德昂族的歷史文化研究[D]. 王燕.云南大學(xué) 2013
本文編號(hào):3399017
【文章來(lái)源】:青藏高原論壇. 2019,7(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]口述歷史:海菜腔的傳承現(xiàn)狀及對(duì)策研究——采訪海菜腔代表性傳承人后寶云[J]. 李文杰,張寧. 云南電大學(xué)報(bào). 2012(04)
[2]口述歷史:在田野中追尋回族的遷徙之旅——基于新疆伊犁的調(diào)查[J]. 沙彥奮. 北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[3]從口述史角度看邊疆多民族村莊的歷史演變——以廣西融水縣安太鄉(xiāng)培地村為個(gè)案[J]. 黃治國(guó),賈楨. 廣西民族研究. 2011(04)
[4]六十年:湘西苗疆的“綠色”變遷——口述史方法的人類(lèi)生態(tài)環(huán)境調(diào)研[J]. 程林盛. 民間文化論壇. 2010(03)
[5]口述史·口承傳統(tǒng)·人生史[J]. 王銘銘. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2008(02)
[6]談?wù)効谑鍪返娜舾蓡?wèn)題[J]. 程中原. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
碩士論文
[1]選擇與歸屬—口述史視野下德昂族的歷史文化研究[D]. 王燕.云南大學(xué) 2013
本文編號(hào):3399017
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sxll/3399017.html
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