作為聯(lián)通中世紀(jì)教俗兩界的主要媒介,世俗教士歷來(lái)是西方史學(xué)界關(guān)注的重要研究對(duì)象之一。隨著新史料的出現(xiàn)與史學(xué)理論的發(fā)展,20世紀(jì)以來(lái)的英國(guó)中世紀(jì)世俗教士研究經(jīng)歷了一系列轉(zhuǎn)變。受宗教信仰意識(shí)形態(tài)的影響,20世紀(jì)上半葉主流的中世紀(jì)世俗教士研究往往關(guān)注于道德評(píng)判,傳統(tǒng)學(xué)派對(duì)世俗教士的負(fù)面認(rèn)識(shí)也未出現(xiàn)大的改觀。不過(guò),在主流研究之外也有一部分學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)范式進(jìn)行了反思和批判,并試圖以更加客觀的視角審視中世紀(jì)世俗教士群體。20世紀(jì)60年代以后,隨著新史學(xué)的興起,中世紀(jì)世俗教士研究出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向,以"人"為中心的社會(huì)史研究范式的興起推動(dòng)了該領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展,大批新史料的編訂和出版也為中世紀(jì)世俗教士研究的轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。伴隨上述轉(zhuǎn)型,英國(guó)中世紀(jì)世俗教士研究逐漸發(fā)展為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和完善的研究領(lǐng)域,世俗教士本身也開(kāi)始成為研究的"主角",為學(xué)者們關(guān)注和討論。 

【文章來(lái)源】：史學(xué)理論研究. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中世紀(jì)研究的新路徑和新領(lǐng)域[J]. 羅伯特·斯旺森,陳文海.  世界歷史. 2014(03)



本文編號(hào)：3373489