凡一學科被稱為科學的先決條件,是具有顛撲不破的客觀規(guī)律。但歷史是人創(chuàng)造的,是人的欲望和實踐的綜合體現(xiàn)。人的欲求在與客觀環(huán)境互動的過程中,人欲即心智、心力的活動是難有因果規(guī)律可尋的;欲望在與客體的物的奮斗過程中所結(jié)的果,又是很難預測和有規(guī)律可掌握的。既然心智、心力的運動沒有規(guī)律,心物互動的過程和結(jié)果也不易預料,那么所積淀的歷史當然很難總結(jié)出規(guī)律�；緹o法尋求規(guī)律的歷史研究自然不可納入科學學科。梁啟超晚年基本按這種思路,從總體上否定歷史的規(guī)律性,否定史學為科學。值得關(guān)注的是,在民國中后期,和梁啟超持相同觀點者,有不少史學名家。他們倡導的大致是一種非理性的"人文"史觀。這種史觀,是第一次世界大戰(zhàn)后西方對傳統(tǒng)的科學、理性的反思而興起的新人文主義思潮在中國的具體反映,梁啟超是執(zhí)牛耳者。當然,梁啟超對早年進化史觀的檢討,還有其自身所特有的因素。 

【文章來源】：廣東社會科學. 2010,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、歷史進程中不存在客觀規(guī)律, 所以歷史學不是科學學科
二、民國中后期否定歷史學為科學的“人文”史觀
三、梁啟超否定歷史學為科學的原因



本文編號：3365312