發(fā)布時(shí)間：2021-06-26 19:30

　　19世紀(jì)初的西方史學(xué)領(lǐng)域誕生了一部堪稱文藝復(fù)興史研究的拓荒之作,即意大利歷史學(xué)家皮尼奧蒂的《托斯卡納史》。"新雅典"概念是貫穿《托斯卡納史》全書(shū)的靈魂,意在表明古希臘雅典是那個(gè)時(shí)代及往后西方文化發(fā)展的源流,而佛羅倫薩及托斯卡納則接續(xù)這個(gè)源流,成為近代意大利學(xué)問(wèn)復(fù)興時(shí)代及近代西方文化史進(jìn)程的中心。新雅典概念蘊(yùn)含著皮尼奧蒂闡釋意大利14世紀(jì)至16世紀(jì)文化歷程的獨(dú)特思路和學(xué)術(shù)亮點(diǎn),它啟示學(xué)人研究文藝復(fù)興歷史、文化的新途徑。 

【文章來(lái)源】：史學(xué)理論研究. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、發(fā)問(wèn)文藝復(fù)興史研究領(lǐng)域拓荒之作的學(xué)術(shù)命運(yùn)
二、富于獨(dú)創(chuàng)性的文藝復(fù)興史編撰體例與研究理念
    (一) 新的編史體例:“編年—文化主線”合體
    (二) 與創(chuàng)新體例對(duì)應(yīng)的文化史觀
    (三) 融歷史批判意識(shí)于敘事之中的書(shū)寫方式
三、“新雅典”名下的學(xué)術(shù)亮點(diǎn)
四、學(xué)術(shù)拓荒結(jié)碩果
    (一) 基本概念的延續(xù)
    (二) 文化史編撰體例的承繼與創(chuàng)新
    (三) 批判意識(shí)的深化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對(duì)文藝復(fù)興世俗性文化的歷史評(píng)析[J]. 周春生.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(05)



本文編號(hào)：3251943