長(zhǎng)期以來,西方學(xué)術(shù)界或思想界普遍認(rèn)為"突破"是屬于西方的,是一個(gè)西方的概念;換言之,"突破"是西方的"專利",與他者也即東方無關(guān)。總之,西方"突破"是一個(gè)不證自明的命題,顯然,這完全是基于西方中心論的立場(chǎng)。事實(shí)上,人類文明及西方文明的"突破"問題是極其復(fù)雜的,對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)不能從前定的觀念或概念出發(fā),更不能從某種優(yōu)越感出發(fā)。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)界. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
一、西方與東方的地理劃分或界定
二、“突破”首先是在東方
三、西方的“突破”并非無基而始或自我實(shí)現(xiàn)
四、西方或希臘并非在所有領(lǐng)域都發(fā)生了“突破”
五、就地緣而言, 作為“突破”的猶太教屬于東方
六、西方文明實(shí)際是多方文明的合力
七、“突破”包含有消極性或負(fù)面性
八、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3225122