"雜交"是后殖民理論中被廣泛使用和最具創(chuàng)造性的術(shù)語之一。隨著后殖民理論影響的深入以及全球文化互動的日益密切,雜交觀念也被引入文化史研究領(lǐng)域,用于探討不同地區(qū)由于文化的交流、互滲乃至碰撞而導(dǎo)致的文化重構(gòu)現(xiàn)象。本文在梳理雜交概念內(nèi)涵及其發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,對英國文化史大家彼得·伯克的文化雜交觀念作出了分析,并通過考察其近年來對文藝復(fù)興的全新闡釋,借以說明他是如何將雜交概念應(yīng)用到文化史的研究中的。在此基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為,雜交觀念對于我們認(rèn)清跨文化互動的內(nèi)在邏輯,拓寬跨文化史的時間和空間維度,都有很大幫助。 

【文章來源】：史學(xué)理論研究. 2018,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、“雜交”觀念的內(nèi)涵及發(fā)展
二、彼得·伯克的“文化雜交”觀念
三、文化雜交視野下的文藝復(fù)興研究
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]全球化時代文化研究若干新概念簡析——“文化雜交”和“雜交文化”概念的理論內(nèi)涵[J]. 何平,陳國賁.  山東社會科學(xué). 2005(10)
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本文編號：3212336