本文關鍵詞：傅斯年的史學理論析論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 傅斯年毫無疑問是色彩斑斕的20世紀中國史學界中極為出眾的一位,當我們談及“史學革命”,他定是不可繞開的一人。但在史學言說中傅斯年卻屬于相對失語者。本文通過對傅斯年的傳記資料、學術著作以及其它相關史料的研讀,力圖對他的史學思想、治史方法和史學成就等做一個系統(tǒng)的分析。這不只是一項研究的課題,更是一種自我訓練,在探討前輩學人的學術足跡及功過得失時,其實也是在選擇某種學術傳統(tǒng)和學術規(guī)范。 傅斯年史學理論系統(tǒng)化構(gòu)想的關注中心在于要追求歷史學術的客觀性,并訓練一批職業(yè)化的史學家。他將對史料的強調(diào)提高到前所未有的程度,并呼吁重視拓寬史料所涉的范圍,甚至為此提出微顯夸大的口號“史學即是史料學”。他強調(diào)對歷史客觀性的追求應基于原始史料而非二手的文獻評述。學者應該改變他們的傳統(tǒng)看法,不論資料多么細碎化、零散化,都應當平等對待,而不應只注重紙面資料。 傅斯年認為現(xiàn)代西方歷史編纂學的成功部分歸因于新史料的豐富,而充分發(fā)掘新史料又需賴引納先進的史學理念。然而,傳統(tǒng)文本資料并不當全部拋棄,它們?nèi)栽撟鳛檠芯款I域里的某些因素加以利用。他堅信中國學術不能脫離世界學術而獨立存在,希望將漢學的中心從巴黎、柏林拉回到北京。 傅斯年的功績之大要更在開風氣,立規(guī)模,定方位,辟路徑,事功更甚于學術貢獻,史語所的突出成就也多多少少放大了傅斯年學術理念的作用。傅斯年提倡集眾式的研究,他深知在中國那些很少能持久運作的學術機構(gòu)無法與西方相比,現(xiàn)代化的學術機構(gòu)應當采取集團化模式。 他所處的時代是一個非凡的時代,是一個過渡的時代,當代社會的政治、思想、學術的合法性與合理性,都需要從關于那個時代的敘述和詮釋中引申出來。重新梳理調(diào)析傅斯年的史學理論,可以避免那種“倒放電影”的史學敘述,正確理解作為中國史學科學化進程中關鍵一環(huán)---史料學派的真意。
【關鍵詞】：傅斯年 史料學 史語所
【學位授予單位】：西南交通大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：K092.7
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 導論10-14
• 1.1 國內(nèi)外研究狀況10-12
• 1.2 本文寫作思路12-14
• 第2章 傅斯年史學理論形成的歷史與個人背景14-18
• 2.1 歷史背景14-15
• 2.2 個人背景15-18
• 第3章 傅斯年史學理論形成之哲學基礎18-24
• 3.1 清代考據(jù)學18-20
• 3.2 進化論的哲學思想20-21
• 3.3 實驗主義21-22
• 3.4 蘭克實證主義史學22-24
• 第4章 傅斯年史學理論之主要內(nèi)容及特點24-37
• 4.1 傅斯年史學理論之主要內(nèi)容24-32
• 4.1.1 “史學即是史料學”24-28
• 4.1.2 西方眼光的治史風格28-30
• 4.1.3 集團式的研究方法30-32
• 4.2 傅斯年史學理論的特點32-37
• 4.2.1 為學問而學問的態(tài)度32-34
• 4.2.2 民主的態(tài)度和科學主義34-37
• 第5章 傅斯年史學理論的評價與局限37-47
• 5.1 傅斯年史學理論的評價37-43
• 5.2 傅斯年史學理論的局限43-47
• 5.2.1 新學術與民族主義的內(nèi)在緊張43-44
• 5.2.2 意義感之缺失44-47
• 余論: 科學化取向的分裂——由記述到解釋47-49
• 致謝49-50
• 參考文獻50-56
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文56

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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  本文關鍵詞：傅斯年的史學理論析論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：319575