本文關(guān)鍵詞：嬗變與轉(zhuǎn)型：文藝復(fù)興后期法國(guó)史學(xué)析論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 文藝復(fù)興后期,處于文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)渡階段。像人類(lèi)歷史上所有的過(guò)渡轉(zhuǎn)型階段一樣,這是個(gè)不容忽視的重要時(shí)期,復(fù)雜且充滿變化。在這樣一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,史學(xué)的成長(zhǎng)得到了充分的施展空間,“嬗變與轉(zhuǎn)型”是其最典型的特征�？v觀西方史學(xué)的發(fā)展和變遷,本階段史學(xué)扮演著重要角色發(fā)揮著重大作用,具有繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義。因此,本論文希望通過(guò)對(duì)這一重要階段史學(xué)的分析,聚焦于當(dāng)時(shí)史學(xué)發(fā)展中心的法國(guó),在史學(xué)嬗變與轉(zhuǎn)型的流程中,探析法國(guó)史學(xué),并進(jìn)而考察文藝復(fù)興后期西方史學(xué),從而闡明它在西方史學(xué)史上所具有的歷史地位。 本論文由導(dǎo)論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。導(dǎo)論主要闡述本論文的選題旨趣、研究意義、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況、以及論文的寫(xiě)作思路。正文分為五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。 第一章闡述文藝復(fù)興后期史學(xué)嬗變與轉(zhuǎn)型的歷史前提。將這一階段史學(xué)置于16、17世紀(jì)歐洲社會(huì)歷史文化背景之下進(jìn)行考察,結(jié)合當(dāng)時(shí)西歐諸國(guó)的史學(xué)狀況,凸顯法國(guó)史學(xué)的中心地位及史學(xué)貢獻(xiàn),為下文深入分析作必要的鋪墊。 第二章闡述歷史進(jìn)步觀念。通過(guò)人類(lèi)歷史進(jìn)程中倒退觀、循環(huán)觀、進(jìn)步觀的演變,表明歷史進(jìn)步觀念是近代以來(lái)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,反映了人類(lèi)歷史認(rèn)識(shí)史上的重要飛躍；同時(shí)考察這一觀念的內(nèi)在機(jī)理,闡明它的形成與科學(xué)、知識(shí)的密切關(guān)系,突出強(qiáng)調(diào)知識(shí)進(jìn)步論的基調(diào)；進(jìn)而分析歷史進(jìn)步觀念連續(xù)統(tǒng)一性的特征,指出不斷向前遞進(jìn)、逐步走向成熟穩(wěn)定的趨勢(shì),最終成為人類(lèi)文明自我肯定的中心思想。 第三章闡述歷史整體觀念。分析歷史整體觀念是如何隨著人類(lèi)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大發(fā)展完善起來(lái),又是如何影響史學(xué)家的歷史編纂模式。文中厘清與整體觀念相關(guān)詞匯的內(nèi)涵,考察史學(xué)家編纂世界歷史的實(shí)踐活動(dòng),證明隨著歷史學(xué)家視野的進(jìn)一步開(kāi)闊,不僅拓展了史前史、文化史、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等方面的研究,也開(kāi)始自覺(jué)主動(dòng)地構(gòu)建近代意義上的世界圖景。 第四章闡述歷史學(xué)反省之濫觴。主要討論文藝復(fù)興后期歷史學(xué)家對(duì)歷史學(xué)科自身的認(rèn)識(shí)與反省,揭示歷史信任危機(jī)之后,正是因?yàn)榇藭r(shí)歷史學(xué)較為科學(xué)和自覺(jué)的反省,才為其提供一種哲學(xué)的分析,從而使歷史學(xué)達(dá)到一種專(zhuān)門(mén)學(xué)科的高度。同時(shí)從形式、內(nèi)容、方法三個(gè)方面指出這種反省的具體表現(xiàn)。 第五章闡述博學(xué)時(shí)代的史料整理與歷史研究。通過(guò)探討玻蘭達(dá)斯派、圣摩爾派的豐功偉業(yè),強(qiáng)調(diào)博學(xué)派學(xué)者團(tuán)體工作以及與政治脫離的顯著特性,分析史料真?zhèn)舞b定與歷史批判精神在歷史學(xué)方法論中的重要性,彰顯富有獻(xiàn)身精神的“博學(xué)時(shí)代”學(xué)者的崇高地位。此外,闡明古文字學(xué)、古文書(shū)學(xué)、考古學(xué)、錢(qián)幣學(xué)、印章學(xué)、年代學(xué)等一系列歷史輔助學(xué)科,為后世史學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 結(jié)語(yǔ)部分把文藝復(fù)興后期法國(guó)史學(xué)置于西方史學(xué)史發(fā)展的長(zhǎng)河中,論述文藝復(fù)興后期法國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn),點(diǎn)明其在西方史學(xué)史上的地位和影響。
【關(guān)鍵詞】：文藝復(fù)興后期 法國(guó)史學(xué) 嬗變 轉(zhuǎn)型
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：K095.65
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要5-7
• Abstract7-9
• 導(dǎo)論9-29
• 一、厘清時(shí)段10-13
• 二、研究綜述13-21
• 三、行文思路及脈絡(luò)21-29
• 第一章 繼承與革新:文藝復(fù)興后期的史學(xué)29-59
• 一、16、17世紀(jì)的歐洲與歷史學(xué)29-45
• 二、法國(guó)人文主義史學(xué)的發(fā)展45-59
• 第二章 歷史進(jìn)步觀念59-80
• 一、進(jìn)步觀念的歷史行程60-63
• 二、近代進(jìn)步觀念的覺(jué)醒63-74
• 三、進(jìn)步與歷史:人類(lèi)文明的自我認(rèn)知74-80
• 第三章 歷史整體觀念80-105
• 一、相關(guān)概念與理論的分析81-87
• 二、世界意識(shí)的萌芽和雛形87-92
• 三、世界圖景的理性自覺(jué)構(gòu)建92-105
• 第四章 歷史學(xué)反省之濫觴105-127
• 一、"博杜安法則"105-112
• 二、歷史與藝術(shù)、科學(xué)112-120
• 三、歷史與法學(xué)120-127
• 第五章 "博學(xué)時(shí)代":史料整理與歷史研究127-150
• 一、轉(zhuǎn)型中的史學(xué)127-130
• 二、玻蘭達(dá)斯派130-135
• 三、圣摩爾派135-144
• 四、歷史功績(jī)與史學(xué)進(jìn)步144-150
• 結(jié)語(yǔ)150-155
• 參考文獻(xiàn)155-167
• 后記167-169

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：嬗變與轉(zhuǎn)型：文藝復(fù)興后期法國(guó)史學(xué)析論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：275420