【摘要】：一代史學(xué)大師陳寅恪在治學(xué)上提出了"神游冥想、了解之同情"的思想,它不僅是針對(duì)哲學(xué)而言,也是針對(duì)史學(xué)而言。它既是一種史學(xué)境界,也是一種史學(xué)方法。正是憑借這一治學(xué)思想和精神,陳寅恪才在史學(xué)領(lǐng)域取得了引人矚目的成就。

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3 清華大學(xué)中文系 王鵬程;陳寅恪桂林時(shí)期的學(xué)術(shù)研究[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

4 中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所所長(zhǎng) 劉夢(mèng)溪;陳寅恪的“自由”與“哀傷”(下)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2007年

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6 胡曉明;陳寅恪為何寫(xiě)《柳如是別傳》[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2001年

7 程念祺;陳寅恪史學(xué)思想的精義[N];文匯報(bào);2009年

8 趙剛;金圣嘆式的中國(guó)歷史敘述[N];東方早報(bào);2011年

9 陳引馳;民族認(rèn)同的殊途同歸[N];東方早報(bào);2008年

10 中國(guó)社科院近代史研究所研究員 雷頤;“不采，

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