【摘要】：希羅多德《歷史》敘事中的"第二自我"(alter egos)從不同層面揭示出這位"歷史之父"的多重身份,并不同程度地推進(jìn)了《歷史》的敘事與敘述主題的多角度展現(xiàn)。希羅多德通過建構(gòu)文本中的"第二自我"試圖樹立自身的權(quán)威,并向雅典的受敘者(narratee)傳遞影響超越文本局限的"永恒真理"。伴隨著敘事情節(jié)發(fā)展與希羅多德史學(xué)思想傳遞的需要,《歷史》敘事中的"第二自我"產(chǎn)生轉(zhuǎn)變,并表現(xiàn)出二元特征,敘事中的"第二自我"和受敘者與希羅多德和雅典聽眾間存在著多重的互應(yīng)關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 張巍;;希羅多德的“探究”——《歷史》序言的思想史釋讀[J];世界歷史;2011年05期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 何s，

本文編號(hào)：2570857