【摘要】：在"種族—文化"觀念的影響下,陳寅恪提出了"河朔胡化"說。該說的問題指向在于安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù),而非河北藩鎮(zhèn)的社會屬性。由該說引起的關(guān)于河北藩鎮(zhèn)"胡化""漢化"的爭論,偏離了陳先生提出該說的研究旨趣,應(yīng)當有所修正。對河北藩鎮(zhèn)客觀存在的"胡化"現(xiàn)象,不應(yīng)再做簡單的肯定或否定,而應(yīng)著重考察唐代社會對這種現(xiàn)象的認知。唐廷在政治上的認同與士大夫在文化上的異見,表明了"胡化"現(xiàn)象雖然造成河北藩鎮(zhèn)與唐代社會在文化上的差異,但并不足以引起雙方政治關(guān)系的劇烈變動。
[Abstract]:Under the influence of the concept of race and culture, Chen Yinke put forward the theory of "he Shuo Hu Hua". The problem lies in the chaos of Anshi and the secession of the town, not the social attribute of the town of Hebei. The debate about "Hu Hua" and "Sinicization" in Fanzhen, Hebei Province, deviates from the research purport put forward by Mr. Chen and should be revised. The objective existence of "Hu Hua" phenomenon in Fanzhen, Hebei Province, should no longer be simply affirmed or denied, but should focus on the cognition of this phenomenon in Tang Dynasty society. The political identity of the Tang Dynasty and the cultural dissent between the literati and the literati show that although the phenomenon of "Hu Hua" causes the cultural differences between the towns of Hebei and the Tang Dynasty, it is not enough to cause drastic changes in the political relations between the two sides.
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“隋唐五代日常生活”(12JJD770016)
【分類號】：K092

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本文編號：2476101