發(fā)布時(shí)間：2019-04-23 14:53

【摘要】：摘要:福澤諭吉(1834—1901)的史學(xué),有著深厚的家學(xué)淵源和良好的師承,加之西洋史學(xué)的影響,因此極具日本時(shí)代特色。一方面,出于對西洋文明的迷信,福澤將西方的文明史學(xué)引入日本,并根據(jù)日本當(dāng)時(shí)的國情作出了本土化;另一方面,他在保留東方史學(xué)多服務(wù)于政治的治史傳統(tǒng),率先在亞洲提出了旨在反對封建門閥制度的疑古思想和以西方人本主義為核心的群眾史觀。 在福澤的史學(xué)思想中,一直有著一對尖銳和復(fù)雜的矛盾貫穿始終。前期,作為日本近代最偉大的啟蒙思想家,他把自己完全置于當(dāng)時(shí)美德的對立面上,堅(jiān)決支持歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn),認(rèn)為客觀的歷史進(jìn)程是一個(gè)由低級向高級發(fā)展、不可逆的進(jìn)程。因此,他還是一名歷史規(guī)律論者。后期,作為明治政府代言人的福澤,由于他無法從根本上徹底擺脫自身的歷史局限性,以及源源不斷地來自現(xiàn)實(shí)社會的生存壓力,再加上他又對西方文明崇拜得太深,使其史學(xué)思想不可避免地籠罩著帝國主義的陰影,這時(shí)的福澤更多的是用自然界的叢林法則來思考人類歷史的問題。 福澤的史學(xué)產(chǎn)生于西方列強(qiáng)瓜分世界的特定歷史時(shí)期,必然包含了強(qiáng)烈的民族復(fù)仇情緒,所以在同被欺凌的東方各國之中產(chǎn)生了極其巨大的影響�？梢哉f,是歷史成就了福澤史學(xué)的成功,也是歷史注定了他最后的失敗。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K093.13

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2463566